主要影响
孔宗翰的修谱工作对孔氏家族产生了深远影响。他创立的合族修谱体例成为后世孔氏家谱编修的典范，确保了孔子家族世系的连续性和完整性。作为地方官员，他的仁政实践为后世治理者树立了榜样，体现了儒家'修身齐家治国平天下'的理想。其执政理念和家族文化传承工作，对弘扬儒家文化和维护社会稳定都起到了积极作用。
北宋孔子后裔 • 曲阜知县 • 儒家文化传承者
孔宗翰，字周翰，孔子四十六代孙，北宋著名地方官员。他继承先祖遗风，以儒家仁政思想治理地方，在曲阜知县任上政绩卓著。最为人称道的是主持重修孔氏族谱，创立合族为一谱的体例，使孔氏家族世系得以完整传承。他勤政爱民，廉洁奉公，深受百姓爱戴，被誉为'圣门贤裔'。其名言'承先圣之遗风，行仁政于一方'体现了其执政理念，为后世孔氏子孙树立了典范。
孔宗翰（生卒年不详），字周翰，孔子第四十六代孙，北宋时期著名官员。作为圣人后裔，他秉承儒家传统，以德治政，在地方治理方面颇有建树。曾任曲阜知县，在其任内不仅勤政爱民，处理政务公正廉明，还特别重视文化传承。最为重要的贡献是主持重修孔氏族谱，改变了以往孔氏家族各支分别修谱的局面，首创合族为一谱的体例，使孔氏世系得以系统完整地保存下来，为后世研究孔子家族历史提供了宝贵资料。这一创举对孔氏家族的凝聚力和文化传承产生了深远影响。孔宗翰为政期间，以仁爱为本，体恤民情，深受当地百姓敬重。他不仅是孔氏家族的重要传承者，更是儒家思想在政治实践中的杰出代表，其治政理念和修谱事业对后世产生了重要影响。
孔宗翰的修谱工作对孔氏家族产生了深远影响。他创立的合族修谱体例成为后世孔氏家谱编修的典范，确保了孔子家族世系的连续性和完整性。作为地方官员，他的仁政实践为后世治理者树立了榜样，体现了儒家'修身齐家治国平天下'的理想。其执政理念和家族文化传承工作，对弘扬儒家文化和维护社会稳定都起到了积极作用。
孔宗翰的主要成就体现在两个方面：一是地方治理，作为曲阜知县，他推行仁政，勤政爱民，使当地政通人和；二是文化传承，他主持重修孔氏族谱，首创合族为一谱的体例，改变了以往各支分别修谱的局面。这一创举使孔氏家族世系得以系统完整地保存，为后世提供了权威的家族历史资料。他所确立的修谱体例被后世沿用，对孔氏家族的凝聚力和文化传承产生了深远影响。
孔宗翰生于北宋时期，具体生卒年份已不可考。作为孔子第四十六代孙，他自幼接受儒家传统教育，深谙圣人之道。后出任曲阜知县，成为治理孔子故里的地方长官。在任期间，他勤于政事，以仁政抚民，处理政务公正廉明，深受百姓爱戴。他特别重视文化传承和家族世系的整理，主持完成了孔氏族谱的重修工作，创立了新的修谱体例。晚年事迹不详，但其在曲阜的政绩和修谱贡献被后人铭记。
历史上对孔宗翰的评价主要集中在两个方面：作为孔子后裔，他很好地继承了先祖的遗风，恪守儒家道德规范；作为地方官员，他勤政爱民，廉洁奉公，深受百姓敬重。明代学者称其'圣门贤裔，政教斐然'，清代孔继汾在《阙里文献考》中赞扬其修谱之功'使圣脉永传，世系不紊'。后世孔氏子孙尊其为家族的重要传承者。
孔宗翰主持编纂的《孔氏族谱》是其最重要的文献贡献，该谱确立了孔氏世系传承的规范体例。此外，他可能还有一些诗文作品，但多已散佚。其事迹主要记载于《宋史》、《阙里文献考》、《孔氏祖庭广记》等历史文献中。明代《兖州府志》和清代《曲阜县志》也都对其政绩和修谱工作有所记载。
据《孔氏祖庭广记》记载，孔宗翰在修谱过程中发现各支系谱牒记载存在矛盾之处，于是亲自走访各地孔氏族人，考证世系，最终确立了统一的谱系。还有一个传说称，他在修谱时夜梦孔子指点，从而完善了谱牒体例。这些传说虽未必可信，但反映了后人对其修谱工作的推崇。他在曲阜任知县时，还曾主持修缮孔庙，保护圣迹，深受士林赞誉。
孔子：先祖，至圣先师
孔舜亮：父亲，北宋官员