主要影响
清远禅师对宋代及后世禅宗影响深远。他巩固了杨岐派在临济宗中的正统地位，推动其成为禅宗主流。其禅法思想影响后世诸多禅门大德，包括大慧宗杲等著名禅师。清远禅师强调的实修精神和对心性的直指，成为后世禅修的重要指导。《佛眼清远禅师语录》被收入大藏经，成为禅宗重要典籍，影响远及日本、韩国等东亚佛教。
北宋临济宗高僧 • 佛眼禅师 • 杨岐派代表人物
“佛法无多子，长远难得人。”释清远（1067-1120），北宋著名禅僧，临济宗杨岐派重要传人。俗姓李，四川临邛人。少年出家，后参学于五祖法演禅师门下，与佛鉴慧懃、佛果克勤并称“演门三佛”。清远禅师深得禅法精髓，主张直指人心、见性成佛，其禅风峻峭而平和，语言精炼深邃。住持舒州龙门寺期间，法席鼎盛，弟子云集，著有《佛眼清远禅师语录》，对宋代禅宗发展影响深远，为临济宗杨岐派的重要传承者。
释清远（1067-1120），北宋临济宗高僧，号佛眼，四川临邛人。自幼聪慧，十四岁出家受具足戒，先学律宗，后慕禅法，游方参学。最终投于五祖法演禅师门下，与佛鉴慧懃、佛果克勤同门，并称“演门三佛”或“东山二勤一远”，成为杨岐派第三代重要代表人物。清远禅师深得法演心印，其禅法既承袭临济峻烈机锋，又兼具平和绵密之风。后住持舒州龙门寺，大弘禅法，法席兴盛，门下弟子众多。清远禅师注重实修，强调“离心意识参，绝凡圣路学”，主张直下承当、见性成佛。其禅学思想主要体现在《佛眼清远禅师语录》中，语言精要，义理深邃，对后世禅宗影响甚巨。宋徽宗宣和二年（1120年）示寂，世寿五十四，僧腊四十。
清远禅师对宋代及后世禅宗影响深远。他巩固了杨岐派在临济宗中的正统地位，推动其成为禅宗主流。其禅法思想影响后世诸多禅门大德，包括大慧宗杲等著名禅师。清远禅师强调的实修精神和对心性的直指，成为后世禅修的重要指导。《佛眼清远禅师语录》被收入大藏经，成为禅宗重要典籍，影响远及日本、韩国等东亚佛教。
释清远禅师的主要成就在于继承和发展杨岐派禅法，使其成为临济宗的主流。他深化了“话头禅”的修行方法，强调“离心意识参”，为禅修提供了具体路径。其禅法融合了临济的峻烈与云门的简洁，形成独特风格。清远禅师培养了大量杰出僧才，如普云自圆、云居德止等，使杨岐法脉广为流传。所著《佛眼清远禅师语录》系统阐述其禅学思想，是研究宋代禅宗的重要文献。
释清远（1067-1120），俗姓李，四川临邛人。十四岁出家，受具足戒后先研习律学，后慕禅宗，游方参学。初参长芦崇信、黄龙祖心等禅师，未彻心源。后至舒州投五祖法演禅师门下，得悟心要，与慧懃、克勤并称“演门三佛”。出世后，先后住持舒州龙门寺、和州褒禅山寺等道场。在龙门寺期间，法缘极盛，学人云集，成为当时重要的禅宗传播中心。清远禅师一生注重实修，教化弟子无数，其法脉绵延后世。宣和二年（1120年）圆寂，塔葬龙门。
历代对清远禅师评价极高。《佛祖历代通载》称其“道行孤峻，学者仰之”。《禅林宝训》推崇其德行与智慧。明代高僧憨山德清赞其“得法演真髓，开杨岐正脉”。清远禅师与同门慧懃、克勤齐名，并称“三佛”，被誉为宋代禅宗中兴的重要人物。其禅法既保持临济宗风，又适应时代机宜，被后世视为禅宗传承的典范。
清远禅师的主要著作是《佛眼清远禅师语录》，又称《龙门清远禅师语录》，共八卷，收录其开示、法语、偈颂等。内容包括上堂语、小参、普说、颂古、偈赞等，全面反映其禅学思想。该语录被收入《卍续藏经》和《大正藏》，是研究宋代禅宗的重要文献。另有《佛眼清远禅师广录》四卷流传于世。其禅法思想还散见于《联灯会要》《嘉泰普灯录》等禅宗灯史中。
五祖法演：1024-1104，北宋临济宗高僧，杨岐派第二代传人
佛鉴慧懃：1059-1117，北宋高僧，演门三佛之一
佛果克勤：1063-1135，北宋高僧，演门三佛之一，《碧岩录》作者
普云自圆：1074-1139，清远禅师法嗣，弘扬杨岐禅法
云居德止：清远禅师法嗣，禅宗高僧