主要影响
厉志作为“浙东三海”之一，对清代浙东地区文学艺术发展产生了重要影响。他的诗歌理论和创作实践，强调真情实感和艺术锤炼，在一定程度上纠正了当时诗坛的某些流弊，推动了浙东诗风的健康发展。其诗作中关注现实、抒写性灵的特点，对后世浙东文人也有启发意义。此外，他诗书画兼修的艺术实践，树立了文人艺术家的一种典范，丰富了清代中期文人文化的内涵。
清代浙东诗人 • 白华山人 • 诗书画三绝
“诗到无心始见才”是厉志对诗歌创作的深刻感悟。厉志（1783-1843），字心甫，号白华山人，浙江定海人，清代嘉庆、道光年间浙东地区著名诗人、书画家。他出身寒微却勤奋好学，诗书画俱精，尤以诗歌成就最高，其诗风清峻幽深，讲究炼意炼句，反对浮华雕琢，在浙东诗坛独树一帜。与镇海姚燮、临海傅濂并称“浙东三海”，著有《白华山人诗钞》。
厉志（1783-1843），字心甫，号白华山人，浙江定海人，清代嘉庆、道光年间浙东地区颇具影响力的诗人、书法家和画家。他出生于一个清寒的书香门第，自幼聪颖好学，虽家境贫寒却刻苦自励，在诗、书、画领域均取得了卓越成就，有“三绝”之誉。厉志的诗歌创作主张“诗到无心始见才”，追求自然真率、意境深远的艺术风格，反对当时诗坛的模拟雕琢之风。其诗内容多反映个人情怀、社会现实与自然景物，风格清峻幽峭，语言凝练含蓄，在浙东诗坛独树一帜，与姚燮、傅濂齐名，合称“浙东三海”或“浙东三杰”。除了诗歌，他的书法学欧阳询而兼具米芾笔意，挺秀洒脱；绘画则以兰竹著称，笔致超逸。厉志一生淡泊名利，主要以游幕和授徒为生，但其文学艺术成就影响深远，是清代中期浙东文化的重要代表人物之一，著有《白华山人诗钞》、《白华山人诗说》等。
厉志作为“浙东三海”之一，对清代浙东地区文学艺术发展产生了重要影响。他的诗歌理论和创作实践，强调真情实感和艺术锤炼，在一定程度上纠正了当时诗坛的某些流弊，推动了浙东诗风的健康发展。其诗作中关注现实、抒写性灵的特点，对后世浙东文人也有启发意义。此外，他诗书画兼修的艺术实践，树立了文人艺术家的一种典范，丰富了清代中期文人文化的内涵。
厉志的主要成就在于诗歌创作和艺术领域。在诗歌方面，他是清代中期浙东诗派的代表人物，其诗风独特，讲究炼意炼句，追求“清空一气”的境界，反对浮华雕琢。代表作《白华山人诗钞》收录其诗作数百首，展现了他深沉的思想情感和高超的艺术造诣。在书法上，他初学欧阳询，后参以米芾笔意，字体挺秀洒脱，自成一家。绘画方面则以兰竹见长，笔致超逸，富有文人画的书卷气。诗、书、画三方面融会贯通，共同构成了他完整的艺术世界。
厉志生于清乾隆四十八年（1783），浙江定海人。自幼家境贫寒但聪慧好学，刻苦攻读诗书。早年经历记载不详，但可知他通过自身努力在文学艺术上崭露头角。嘉庆、道光年间，厉志活跃于浙东文坛，与同时期的姚燮、傅濂等文人交往密切，相互唱和，三人因籍贯均与“海”相关（定海、镇海、临海）且文学齐名，被时人并称为“浙东三海”。他一生未取得显赫功名，主要以游幕、教学和卖文鬻画为生，足迹遍及江浙一带。晚年生活依旧清贫，但始终坚持创作。道光二十三年（1843）逝世，享年约六十岁。
历史上对厉志的评价多集中于其文学艺术成就。同时代文人如姚燮等对他十分推重，称赞其诗才。《定海县志》等地方文献将他列为当地重要文苑人物。晚清及近代文学史研究中，厉志被视为清代浙东诗派的重要作家，其诗风“清峻幽深”的特点得到公认。虽然他的全国性知名度不如一些大家，但在区域文化史和清代诗史上占有不可忽视的地位，被视为一位有独特风格和成就的艺术家。
厉志的著作主要有《白华山人诗钞》，这是他的诗歌总集，流传较广，是研究其文学成就的主要文献。此外还有《白华山人诗说》（或类似诗论著作），阐述了他的诗歌创作理念，如强调“诗到无心始见才”，主张自然与锤炼相结合。这些著作被收录于各种清代诗文集和地方文献中。关于他的生平记载，多见于《定海县志》、《两浙輶轩续录》等地方志和清人诗话、笔记中。
姚燮：1805-1864，清代文学家、画家，镇海人，与厉志、傅濂并称“浙东三海”
傅濂：清代诗人，临海人，与厉志、姚燮并称“浙东三海”