主要影响
姜夔开创的雅词传统深刻影响了南宋后期词坛，史达祖、高观国、王沂孙等皆受其熏染。清代浙西词派奉姜词为圭臬，朱彝尊称“词莫善于姜夔”。其音乐文献为后世研究宋词音乐提供了直接依据，现代学者杨荫浏等曾据此译谱。书法理论强调性情与法度结合，对元明书学亦有启发。姜夔的艺术实践体现了宋代文人雅文化的极致追求，成为士大夫审美理想的典范。
南宋格律派词人 • 音乐家 • 白石道人
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”姜夔（1155-1221），字尧章，号白石道人，南宋著名词人、音乐家。他一生布衣，以清客身份游历于江南文人圈，其词作以格律精严、意境清空著称，开创了南宋雅词的新境界。姜夔精通音律，自度曲调十七首，皆配有工尺谱，是研究宋代音乐的重要文献。书法亦造诣深厚，著有《白石道人诗集》《续书谱》等，被誉为“词中老杜”，对后世词学影响深远。
姜夔（1155-1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。南宋著名文学家、音乐家、书法家。他终生未仕，以清客身份游历于张鉴、范成大等名公巨卿之门，往来于杭州、苏州、扬州等地。姜夔多才多艺，诗词、音乐、书法无不精工，尤以词作成就最高。其词格律严谨，语言凝练，意境清空冷隽，开创了格律词派的先河，与吴文英并称“姜吴”。代表作《扬州慢·淮左名都》《暗香·旧时月色》《疏影·苔枝缀玉》等，皆为中国词学经典。音乐方面，他创作了《白石道人歌曲》，其中十七首自度曲保留至今，是极珍贵的宋代乐谱资料。书法论著《续书谱》亦为书学重要文献。姜夔的艺术追求雅正含蓄，影响了南宋后期乃至清代浙西词派，被尊为雅词典范。
姜夔开创的雅词传统深刻影响了南宋后期词坛，史达祖、高观国、王沂孙等皆受其熏染。清代浙西词派奉姜词为圭臬，朱彝尊称“词莫善于姜夔”。其音乐文献为后世研究宋词音乐提供了直接依据，现代学者杨荫浏等曾据此译谱。书法理论强调性情与法度结合，对元明书学亦有启发。姜夔的艺术实践体现了宋代文人雅文化的极致追求，成为士大夫审美理想的典范。
姜夔是南宋格律词派的集大成者。其词讲究音律，追求“清空”“骚雅”之境，善用比兴寄托家国之思。代表作《扬州慢》以今昔对比写扬州残破，深具历史沧桑感；《暗香》《疏影》借咏梅抒怀，意象幽绝。音乐上，他创作了《白石道人歌曲》六卷，其中《扬州慢》《杏花天影》等十七首自带工尺谱，是现存唯一的宋代词乐文献，极具音乐史学价值。所著《续书谱》继孙过庭《书谱》而作，论书体、用笔、章法等，倡导“风神”与“法度”的统一。
姜夔约生于南宋绍兴二十五年（1155年），少年随父宦游，居湖北汉阳。父亡后依姊生活，后屡试不第，终生布衣。淳熙三年（1176年）过扬州，作《扬州慢》感怀战乱之痛。绍熙二年（1191年）访范成大于苏州，创作咏梅名作《暗香》《疏影》。庆元三年（1197年）向朝廷献《大乐议》《琴瑟考古图》，建议整理宫廷音乐，未受重视。晚年居杭州，依张鉴门下，约卒于嘉定十四年（1221年）。一生漂泊江湖，以文艺为生，与杨万里、范成大、辛弃疾等交游唱和。
张炎《词源》赞其“如野云孤飞，去留无迹”。清代汪森谓“鄱阳姜夔出，句琢字炼，归于醇雅”。周济《宋四家词选》称其“脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕”。王国维《人间词话》虽批评其词“隔”，但承认“古今词人格调之高，无如白石”。现代词学家夏承焘著有《姜白石词编年笺校》，全面整理其生平创作，推尊为“词中老杜”。
姜夔墓位于浙江杭州西马塍，清代曾重修。江西鄱阳建有姜夔纪念馆。其词作被广泛选入《宋词三百首》等经典选本，《扬州慢》等篇目入选中学语文教材。音乐作品曾被现代音乐家改编演奏，如《杏花天影》等。2021年纪念其逝世800周年，学界举办多项学术活动。
《白石道人诗集》二卷，收诗180余首，风格清峻。《白石道人歌曲》六卷，含词80首，其中17首附旁谱。《续书谱》一卷，分论书体、用笔、临摹等18则，倡导“风神”说。《绛帖平》六卷，考释《绛帖》源流。另佚有《集古印谱》等。夏承焘《姜白石词编年笺校》为现代研究奠基之作。
姜噩：进士，汉阳知县
萧氏：诗人萧德藻侄女
萧德藻：南宋诗人，号千岩老人
杨万里：南宋著名诗人，诚斋先生
范成大：南宋诗人，石湖居士
辛弃疾：豪放派词人，曾唱和《永遇乐》
张鉴：南宋名臣，提供晚年居所