主要影响
胡融的影响主要体现在地方文化建设和隐逸文化传承两个方面。他参与编纂的《赤城志》为后世研究台州地区历史文化提供了珍贵资料，影响深远。作为隐士，他的高洁品格和学术追求成为后世士人效仿的榜样，体现了南宋时期隐逸文化的特点。其'不慕荣利、专心向学'的精神，对后世知识分子的人格塑造产生了积极影响，在地方文化史上占有重要地位。
南宋隐逸学者 • 高洁隐士
胡融，南宋时期著名隐士，字小瀹，台州宁海人。以高洁自持、不慕荣利著称，终身隐居不仕，致力于学问研究。他博通经史，尤精于地方文献整理，曾参与编纂《赤城志》，为台州地方文化保存做出重要贡献。其治学严谨，品行高洁，深受时人敬重，与当时名士多有交往，但淡泊名利，坚守隐逸之志，体现了宋代士人'穷则独善其身'的高尚品格。
胡融（生卒年不详），字小瀹，南宋台州宁海（今属浙江）人。南宋时期著名隐士、学者。胡融一生淡泊名利，不慕荣华，终身隐居不仕，以学问自娱。他博通经史，学识渊博，尤其致力于地方文献的搜集与整理工作，曾参与编纂《赤城志》，这是台州地区重要的地方志著作，为保存和传承地方文化做出了重要贡献。 胡融治学严谨，品行高洁，虽隐居山林，但与当时名士如叶适、陈耆卿等多有交往，相互切磋学问。他坚守儒家'穷则独善其身'的理念，在乱世中保持独立人格和高尚节操，其隐逸行为并非消极避世，而是对个人道德修养和文化传承的积极追求。 胡融的著作除参与《赤城志》编纂外，还有《土风录》、《丧礼存疑》等，但多已散佚。他在宋代隐逸文化中具有代表性地位，其高洁品格和学术贡献为后世所推崇，是南宋隐逸士人的典型代表。
胡融的影响主要体现在地方文化建设和隐逸文化传承两个方面。他参与编纂的《赤城志》为后世研究台州地区历史文化提供了珍贵资料，影响深远。作为隐士，他的高洁品格和学术追求成为后世士人效仿的榜样，体现了南宋时期隐逸文化的特点。其'不慕荣利、专心向学'的精神，对后世知识分子的人格塑造产生了积极影响，在地方文化史上占有重要地位。
胡融的主要成就在于地方文献整理和儒学传播。他参与编纂的《赤城志》是台州地区重要的地方志著作，系统记录了当地的地理、历史、人物、风俗等，具有很高的史料价值。在学术方面，他精通经史，对儒家经典有独到见解，曾著有《土风录》、《丧礼存疑》等著作，虽大多散佚，但可见其学术涉猎之广。作为隐士，他践行了儒家'独善其身'的理想，为南宋隐逸文化提供了典范。
胡融生平记载较为简略，主要活动于南宋中期。他出生于台州宁海一个书香门第，自幼聪慧好学，博览群书。成年后选择隐居不仕，专心治学。虽才华出众，但屡辞征召，终身未入仕途。他在家乡设馆授徒，传播儒学，同时致力于地方文献的搜集整理工作。晚年参与《赤城志》的编纂，为保存台州地方文化做出重要贡献。其具体生卒年份已不可考，但从其交游圈推断，主要活动于12世纪末至13世纪初。
历史上对胡融的评价普遍很高。时人称赞他'品行高洁、学问渊博'，明代《浙江通志》称其'隐居教授，言行有法'。清代学者全祖望在《鲒埼亭集》中给予高度评价，认为他'虽隐遁而有益于地方文献'。现代学者认为胡融代表了南宋隐逸士人的典型形象，其将个人修养与文化传承相结合的做法，体现了宋代士人的文化自觉和社会责任感。
胡融的著作多已散佚，目前可知的有《土风录》，主要记录地方风俗民情；《丧礼存疑》，是对儒家丧礼制度的探讨；此外还参与编纂《赤城志》。这些著作虽然大部分失传，但从书名可见其学术兴趣广泛，涉及地方史志、礼制研究等领域。其生平事迹散见于《浙江通志》、《台州府志》、《宁海县志》等地方志中，为研究南宋隐逸文化提供了重要资料。
叶适：永嘉学派代表人物，学术交流
陈耆卿：《赤城志》主纂，合作编志
地方官员：多次征召胡融出仕，但被婉拒