人物生平
释圆玑禅师出生于福州，俗姓林，早年出家为僧。后前往江西黄龙山参谒慧南禅师，在其座下精进修学。因根器猛利，悟性超群，得慧南禅师赏识，成为其重要法嗣。得法后，圆玑禅师先后在各地弘法，最后住持隆庆院，大振宗风。在其领导下，隆庆院成为宋代重要禅宗道场，吸引大量学人前来参学。圆玑禅师毕生致力于禅宗弘扬，培养了大量禅门人才，为临济宗黄龙派的发展壮大作出了不可磨灭的贡献。
宋代临济宗高僧 • 黄龙派法嗣
“明心见性，直指人心。”释圆玑是宋代著名禅僧，临济宗黄龙派重要传人。师承黄龙慧南禅师，得传心印，后住持江西隆庆院，广弘禅法。其禅风峻峭，机锋锐利，常以简洁话语启发学人，深得黄龙三关之要旨。圆玑禅师注重实修实证，强调心地功夫，在宋代禅宗界享有盛誉，门下弟子众多，为临济宗黄龙派的传承与发展作出了重要贡献。
释圆玑（生卒年不详），宋代临济宗高僧，福州人，俗姓林。得法于黄龙慧南禅师，为临济宗黄龙派重要法嗣。圆玑禅师早年出家，精进修道，后参谒黄龙慧南，因机缘相契而得其印可。慧南禅师以“黄龙三关”接引学人，圆玑深得其旨，禅风凌厉而又不失温和。住持隆庆院期间，大弘禅法，四方衲子云集，法席兴盛。其禅法注重直指人心，见性成佛，常以机锋语句勘验学人，破除执著。圆玑禅师在宋代禅宗界影响颇大，门下出了不少杰出僧才，延续了黄龙派的法脉。他的禅学思想承袭慧南禅师而又有所发展，强调修行要脚踏实地，不可好高骛远，对后世禅修实践有深远影响。
释圆玑禅师出生于福州，俗姓林，早年出家为僧。后前往江西黄龙山参谒慧南禅师，在其座下精进修学。因根器猛利，悟性超群，得慧南禅师赏识，成为其重要法嗣。得法后，圆玑禅师先后在各地弘法，最后住持隆庆院，大振宗风。在其领导下，隆庆院成为宋代重要禅宗道场，吸引大量学人前来参学。圆玑禅师毕生致力于禅宗弘扬，培养了大量禅门人才，为临济宗黄龙派的发展壮大作出了不可磨灭的贡献。
圆玑禅师是宋代禅宗史上具有重要影响的高僧。他在黄龙派发展关键时期承前启后，既继承了慧南禅师的禅法精髓，又根据时代特点有所创新。圆玑主持的隆庆院成为宋代重要禅宗中心，培养了大量禅门人才。他的禅学思想和教学方法对后世禅宗发展产生了深远影响，特别是在保持禅宗本色、注重实修方面树立了典范。圆玑禅师的存在使黄龙派法脉得以延续，为禅宗在宋代的繁荣作出了贡献。
作为黄龙慧南的重要弟子，圆玑禅师在黄龙派法脉传承中占有重要地位。他门下弟子众多，其中不乏杰出者，如隆庆庆预、渤潭应乾等人都是当时有名的禅僧。通过这些弟子，圆玑禅师的法脉得以广泛传播，影响及于江西、湖南、福建等地。他的传承体系为黄龙派在宋代中期保持兴盛提供了重要支撑，也使临济宗法脉得以延续和发展。
圆玑禅师深得黄龙慧南禅法精髓，尤其擅长运用“黄龙三关”接引学人。他的禅风既保持临济宗的峻烈机锋，又融入了黄龙派的圆融智慧。在教学方法上，圆玑强调应机施教，根据不同学人的根器采取不同的引导方式。他重视实修实证，反对空谈理论，要求学人在日常生活中体会禅意。圆玑的禅学思想对宋代禅宗的发展产生了重要影响，特别是在保持禅宗传统的同时适应时代需要方面做出了有益探索。
圆玑禅师的禅法具有鲜明的特色：一是强调“直指人心”，不立文字，教外别传；二是重视机锋对决，在问答往来中勘验学人见地；三是注重日常修行，将禅融入生活点滴；四是善于运用公案教学，启发学人自悟。他的禅风既凌厉刚猛，又圆融无碍，能够根据不同学人的情况灵活施教。圆玑禅师还特别重视师徒之间的心印相传，强调以心传心的禅宗传统。
黄龙慧南：临济宗黄龙派创始人，著名禅宗大师
隆庆庆预：得法弟子，继续弘传黄龙禅法
渤潭应乾：得法弟子，禅门龙象
晦堂祖心：黄龙慧南弟子，黄龙派重要传人
真净克文：黄龙慧南弟子，著名禅僧