主要影响
施德操作为南宋初年重要的理学家，其思想对后世产生了相当影响。他的孟子研究推动了宋代孟子升格运动的发展，为《孟子》列入四书体系提供了学术支持。《北窗炙輠录》作为笔记体著作，为研究南宋初年政治、社会、学术提供了珍贵的第一手资料。他与张九成的学术交流促进了浙东理学的发展，其持正守中的思想主张对后来理学各派都有所影响。
南宋理学家 • 持正先生 • 北窗先生
“学问之道，贵在持正而已。”施德操，字彦执，号持正先生，南宋著名理学家。盐官（今浙江海宁）人，与张九成等学者交往甚密。虽因足疾不良于行，但潜心学问，著有《孟子发题》、《北窗炙輠录》等。其学以孟子为宗，强调心性修养，主张持正守中，为南宋理学发展做出重要贡献，与张九成并称“二先生”。
施德操（约1100-1165），字彦执，号持正先生，南宋理学家，盐官（今浙江海宁）人。因晚年居室题名‘北窗’，又被称为北窗先生。虽因足疾行动不便，但潜心学问，与当时著名学者张九成、杨璇等交往密切，共同探讨理学思想。施德操学术以孟子为宗，深入阐发心性之学，强调持正守中的修养功夫。著有《孟子发题》，系统阐述孟子思想，为孟子学在宋代的传播和发展做出重要贡献。另著有《北窗炙輠录》，记录当时学术讨论和时事见闻，具有很高的史料价值。其学术思想注重实践伦理，强调内心修养与外在行为的统一，对后世理学发展产生了一定影响。与张九成齐名，时人并称“张施二先生”。
施德操作为南宋初年重要的理学家，其思想对后世产生了相当影响。他的孟子研究推动了宋代孟子升格运动的发展，为《孟子》列入四书体系提供了学术支持。《北窗炙輠录》作为笔记体著作，为研究南宋初年政治、社会、学术提供了珍贵的第一手资料。他与张九成的学术交流促进了浙东理学的发展，其持正守中的思想主张对后来理学各派都有所影响。
施德操的主要成就在于对孟子学说的阐发和理学思想的推广。所著《孟子发题》系统论述孟子思想，从心性论、修养论、政治哲学等多个角度阐释孟子学说，为宋代孟子学的重要著作。另一部著作《北窗炙輠录》内容丰富，涉及经学讨论、历史事件、人物轶事等，保留了南宋初年的大量学术和社会史料，具有重要的文献价值。在理学发展史上，他继承二程洛学传统，特别强调‘持正’的修养功夫，对心学思想的发展也有一定影响。
施德操生于北宋末年，具体生卒年不详，主要活动于南宋高宗时期。因患足疾，行动不便，但并未因此放弃学术追求。他长期隐居乡里，潜心研究儒家经典，特别专注于孟子学说。与张九成、杨璇、廖刚等学者交往密切，经常进行学术讨论。晚年自号持正先生，以其书室名‘北窗’而被称为北窗先生。他一生未出任官职，专注于著述和讲学，培养了一批弟子，为南宋理学的传播和发展做出了贡献。
历代学者对施德操评价较高。《宋元学案》将其列入《赵张诸儒学案》，肯定其学术地位。四库馆臣评价其《北窗炙輠录》‘多记载旧闻，亦同议论，其学宗孟子，亦宗二程’。《孟子发题》被收入《四库全书》，馆臣称其‘发明孟子之旨，颇为详晰’。同时代学者张九成对其十分推重，两人学术交流密切。明代学者对其也有较高评价，认为其学说‘纯正不杂’。
施德操学术思想以孟子为宗，特别重视心性修养功夫。他提出‘持正’的修养方法，强调保持心性的中正平和，反对偏激和极端。在理气关系上，他继承二程思想，认为理在气先，强调天理的绝对性。在认识论上，他主张通过格物致知来体认天理，特别重视‘诚意正心’的内省功夫。在伦理观上，他强调仁义礼智的信守和实践，主张将道德修养落实于日常行为。
施德操主要著作有《孟子发题》一卷和《北窗炙輠录》二卷。《孟子发题》专论孟子思想，分章阐发《孟子》各篇大旨，系统全面。《北窗炙輠录》为笔记体著作，内容涉及经义讨论、时事见闻、人物轶事等，具有较高史料价值。两书均被收入《四库全书》。《宋史·艺文志》著录其著作，明清多种丛书如《学海类编》、《丛书集成初编》等均收入其作品。
张九成：1092-1159，字子韶，号横浦居士，南宋著名理学家
杨璇：生卒年不详，字宜中，南宋学者
廖刚：1070-1143，字用中，号高峰先生，南宋名臣