主要影响
冯澥的政治和学术活动对两宋之际的历史发展产生了重要影响。作为保守派代表人物，他的政治主张影响了北宋末年的政策走向。在学术方面，他作为洛学在蜀地的关键人物， bridging了北宋理学与南宋理学的发展，促进了理学思想在西南地区的传播。他的弟子中多人成为南宋重要学者，延续了他的学术传统。在巴蜀文化史上，冯澥被视为连接北宋蜀学与南宋理学的重要桥梁人物。
北宋理学家 • 保守派宰相
“君子之学，贵在持守”是冯澥的治学格言。冯澥（1060-1140），字不详，四川遂宁人，北宋末年著名政治家、理学家。元丰五年进士及第，历仕哲宗、徽宗、钦宗、高宗四朝，官至同知枢密院事、参知政事（副宰相）。他是程颐洛学的重要传承者，在北宋党争中属于保守派，反对王安石新法，坚持传统儒家治国理念。靖康之变时曾出使金营谈判，晚年致力于理学研究和教育，对蜀学发展有重要影响。
冯澥（1060-1140），字不详，四川遂宁府人，北宋末年重要政治家和理学家。元丰五年（1082年）进士及第，开始其仕途生涯。历仕哲宗、徽宗、钦宗、高宗四朝，官至同知枢密院事、参知政事（副宰相），是北宋末年政坛的重要人物。作为程颐洛学在蜀地的重要传人，冯澥在学术上坚持正统儒家思想，政治上属于保守派，坚决反对王安石变法。靖康元年（1126年），金兵围困汴京时，冯澥曾奉命出使金营进行谈判。南宋建立后，虽已年迈，仍关注朝政，致力于理学研究和地方教育。他的学术思想融合了洛学和蜀学传统，对宋代巴蜀地区理学发展产生了深远影响，是北宋向南宋过渡时期重要的学者型官员。
冯澥的政治和学术活动对两宋之际的历史发展产生了重要影响。作为保守派代表人物，他的政治主张影响了北宋末年的政策走向。在学术方面，他作为洛学在蜀地的关键人物， bridging了北宋理学与南宋理学的发展，促进了理学思想在西南地区的传播。他的弟子中多人成为南宋重要学者，延续了他的学术传统。在巴蜀文化史上，冯澥被视为连接北宋蜀学与南宋理学的重要桥梁人物。
冯澥的主要成就体现在政治和学术两个领域。在政治上，他官至参知政事（副宰相），是北宋末年决策层重要成员，特别是在靖康危局中承担了与金国谈判的重任。在学术上，他是程颐洛学在蜀地的重要传播者，将二程理学与蜀学传统相结合，形成了独具特色的学术体系。他培养了大量学生，推动了理学在四川地区的传播和发展，为南宋理学的兴盛奠定了基础。此外，他在经学研究和教育实践方面也有重要贡献。
冯澥生于宋仁宗嘉祐五年（1060年），四川遂宁人。元丰五年（1082年）中进士，开始仕途。哲宗时期，因学术渊源接近程颐洛学，在党争中属于旧党。徽宗即位初年曾短暂得势，但不久因党争被贬。崇宁年间被列入元祐党人碑，仕途受阻。靖康元年（1126年）金兵南下时重获起用，任同知枢密院事，曾冒险出使金营谈判。汴京陷落后随徽钦二帝被俘，后设法南归。南宋建立后，虽年事已高，仍受朝廷礼遇，致力于学术活动，绍兴十年（1140年）左右去世，享年约八十岁。
历史上对冯澥的评价存在不同声音。《宋史》记载他“有学行，持论正”，肯定其学术造诣和政治操守。同时代人称其“守道不移”，赞扬他在党争中坚持原则的品格。但也有一些批评声音，认为他在靖康之变中的表现不够果断。总体而言，冯澥被视为北宋末年重要的学者型官员，他在理学传承方面的贡献得到后世普遍认可，被认为是两宋之际理学发展中的重要过渡人物。
冯澥的著作多已散佚，现存仅有少量诗文和奏议散见于《宋代蜀文辑存》《全宋文》等文献中。他的主要学术思想通过讲学和弟子传承得以保留。据记载，他曾注释多部儒家经典，特别是对《易经》和《春秋》有深入研究。他的奏议文章以说理透彻、文风质朴著称，体现了理学家注重实质内容的特点。后人辑有《冯澥文集》，但已失传，只有零星篇章留存。
程颐：北宋理学家，洛学创始人
李纲：北宋末宰相，主战派领袖
谯定：蜀地著名理学家