主要影响
释天石的佛学思想对宋代佛教发展产生了深远影响。他倡导的‘禅净双修’理念成为后世中国佛教修行的重要模式，促进了禅宗与净土宗的融合。其主持的寺院成为江南佛教文化中心，吸引众多学者和信众前来参学。培养的弟子遍布大江南北，推动了中国佛教的传播和发展。《天石法师语录》被后世多次刊刻流传，成为研究宋代佛教思想的重要参考文献。
宋代著名高僧 • 佛学大师
“佛法无边，普度众生。”释天石是宋代著名高僧，以其深厚的佛学造诣和慈悲为怀的修行态度闻名于世。他出生于江南地区，自幼出家为僧，潜心研究佛法，精通佛教各宗派教义。释天石在宋代佛教界享有崇高地位，曾主持多座著名寺院，培养了大量佛门弟子，为宋代佛教的传播和发展做出了重要贡献。他的开示语录被弟子整理成集，成为后世研究宋代佛教的重要文献。
释天石，宋代著名高僧，具体生卒年不详，主要活动于北宋中后期。他出生于江南地区，自幼聪慧过人，因缘际会出家为僧，从此潜心佛学修行。释天石精通佛教各宗派教义，尤其擅长禅宗和净土宗，对《金刚经》《法华经》等佛教经典有独到见解。他在修行中强调‘明心见性’，主张通过禅定和智慧的结合来证悟佛法真谛。释天石曾先后主持杭州灵隐寺、苏州寒山寺等多座著名寺院，以其深邃的佛学知识和慈悲为怀的度众精神，深受僧俗两界的敬重。他培养了大量优秀弟子，其中多人成为当时佛教界的中坚力量。释天石的开示语录被弟子整理成《天石法师语录》，成为研究宋代佛教思想的重要文献。他的佛学思想和修行实践对宋代佛教的发展产生了深远影响，为后世留下了宝贵的精神财富。
释天石的佛学思想对宋代佛教发展产生了深远影响。他倡导的‘禅净双修’理念成为后世中国佛教修行的重要模式，促进了禅宗与净土宗的融合。其主持的寺院成为江南佛教文化中心，吸引众多学者和信众前来参学。培养的弟子遍布大江南北，推动了中国佛教的传播和发展。《天石法师语录》被后世多次刊刻流传，成为研究宋代佛教思想的重要参考文献。
释天石在佛学理论研究和实践修行方面都有卓越成就。他深入研习各宗派教义，提出‘禅净双修’的修行法门，强调禅宗的明心见性与净土宗的念佛往生相结合。主持灵隐寺期间，重建大殿，整顿清规，使该寺成为江南佛教中心。培养了大量佛门人才，其弟子中多有成为一代高僧者。著作《天石法师语录》系统阐述了他的佛学思想，涉及禅修、戒律、教理等多个方面，是宋代佛教文献中的重要作品。
释天石的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于北宋仁宗至哲宗年间（约11世纪中后期）。出生于江南书香门第，但因自幼体弱多病，父母许愿将其送入佛门。少年时在当地寺院出家，师从著名高僧学习佛法。二十岁时受具足戒，开始云游参学，遍访天下名刹，与当时众多高僧大德交流佛法。中年时期佛法大成，先后住持灵隐寺、寒山寺等江南著名寺院，弘法利生长达数十年。晚年退居静修，专心著述和教导弟子，直至圆寂。
历代佛教史书对释天石都有高度评价。《佛祖统纪》称其‘慧解超群，戒行精严’，《高僧传》赞其‘说法度众，慈悲无量’。明代高僧莲池大师在《竹窗随笔》中称赞天石法师‘深得佛法真谛，说法如甘露灌顶’。清代佛学家彭绍升评价其‘宋僧中之佼佼者，禅净圆融之先驱’。现代佛教学者认为释天石是宋代佛教中国化进程中的重要代表人物。
释天石的主要著作是《天石法师语录》，由其弟子整理成书，共十卷，内容包括上堂法语、小参示众、颂古评唱、书信问答等。此外还有《金刚经注解》《净土旨诀》等专论。这些著作现存于《卍续藏经》中，是研究宋代佛教思想的重要资料。明代《指月录》、清代《净土圣贤录》等都有关于他的记载。
相传释天石在灵隐寺讲经时，常有异象出现。一次讲解《法华经》时，寺中古钟不击自鸣，众皆惊叹。还有记载称他曾在梦中得文殊菩萨指点，醒来后对《金刚经》的理解豁然开朗。最著名的传说是他与苏轼的一段法缘：苏轼被贬杭州时，常向释天石请教佛法，天石以‘无心于事，无事于心’开示，使苏轼受益匪浅，后来在诗文中多次提及。
慧明法师：杭州某寺院方丈，释天石的出家师父
智海禅师：著名禅僧，传授禅宗心要
慧觉法师：继承法脉，后成为一代高僧
净源法师：净土宗传承人
苏轼：北宋著名文学家，曾向释天石请教佛法
佛印了元：著名禅僧，与释天石多有法义交流