主要影响
游酢是理学南传的关键人物，他将二程洛学传入福建，开创了'道南学派'，这一学派后来经由罗从彦、李侗传至朱熹，最终促成朱熹集理学之大成。游酢的著作和思想为闽学的形成奠定了重要基础，在理学从北宋到南宋的发展过程中起到了桥梁作用。'程门立雪'的故事成为尊师重道的典范，影响了后世无数读书人。
北宋理学家 • 程门四大弟子 • 道南学派先驱
'程门立雪千古传，道南一脉启闽学'。游酢（1053-1123），字定夫，号廌山，福建建阳人，北宋著名理学家。与杨时、吕大临、谢良佐并称'程门四大弟子'，以'程门立雪'典故闻名于世。元丰年间与杨时同拜程颢为师，成为洛学南传的关键人物。其学承二程，开闽学之先声，为朱熹理学的形成奠定了重要基础。著有《易说》《中庸义》《论语杂解》等，在理学发展史上具有承前启后的重要地位。
游酢（1053-1123），字定夫，号廌山，北宋建州建阳（今福建建阳）人，著名理学家、教育家。元丰四年（1081年）与杨时同拜程颢为师，成为程门四大弟子之一，以'程门立雪'的典故彰显其尊师重道的精神品格。元丰五年登进士第，历任萧山尉、太学录、博士、监察御史等职。在学术上，游酢深得二程理学真传，特别精于《易经》和《论语》研究，著有《易说》《中庸义》《论语杂解》《孟子杂解》《廌山文集》等。他是洛学南传的关键人物，将二程理学传入福建，开创'道南学派'，为后来朱熹集理学之大成奠定了重要基础。游酢的哲学思想强调'治气养心行己接物'之道，注重内心修养与外在实践的统一，在宋明理学发展史上具有承前启后的重要地位。
游酢是理学南传的关键人物，他将二程洛学传入福建，开创了'道南学派'，这一学派后来经由罗从彦、李侗传至朱熹，最终促成朱熹集理学之大成。游酢的著作和思想为闽学的形成奠定了重要基础，在理学从北宋到南宋的发展过程中起到了桥梁作用。'程门立雪'的故事成为尊师重道的典范，影响了后世无数读书人。
游酢的主要成就在于理学传承与发展。作为程门高弟，他完整继承了二程的理学思想，并加以发扬光大。在经学方面，他对《易经》《论语》《孟子》《中庸》等儒家经典都有深入研究和独到见解，所著《易说》《中庸义》等开创了以理学思想诠释经典的新范式。教育方面，游酢培养了大量理学人才，推动了理学在南方特别是福建地区的传播。他的'治气养心'理论对后世心性修养学说产生了重要影响。
游酢生于北宋皇祐五年（1053年），自幼聪颖好学，二十岁时与杨时一同拜程颢为师，成为程门著名弟子。元丰五年（1082年）中进士，初任萧山尉，后历任泉州签判、河清知县。绍圣年间任太学录，后升博士。徽宗即位后，任监察御史，出知和州、汉阳军、舒州、濠州等地。晚年寓居历阳（今安徽和县），宣和五年（1123年）病逝，享年七十一岁。游酢为官清正，关心民瘼，在地方任职期间多有惠政。
朱熹评价游酢'清德重望，皎如日星'，明代学者称其'道德博闻，号称贤师'。黄宗羲在《宋元学案》中将游酢列为'廌山学案'，充分肯定其在理学传承中的重要地位。后世学者普遍认为，游酢与杨时同为理学南传的功臣，其学术思想虽不如朱熹系统完整，但在理学发展史上具有开创性贡献。
游酢著作丰富，主要有《易说》《中庸义》《论语杂解》《孟子杂解》《廌山文集》等。现存《游廌山集》四卷，收录其诗文和经学论述。这些著作集中体现了游酢的理学思想，特别是他对儒家经典的创新性诠释。明代将其列入孔庙从祀，清康熙帝御赐'道南薪传'匾额，可见其历史地位。
程颢：明道先生，北宋理学奠基人之一
程颐：伊川先生，北宋理学奠基人之一
杨时：龟山先生，程门四大弟子之一，理学南传重要人物
谢良佐：上蔡先生，程门四大弟子之一
吕大临：程门四大弟子之一，著名经学家