主要影响
释晓莹的文学创作对宋代佛教文学发展产生了积极影响。她作为女性诗僧的成功范例，鼓舞了更多出家女性从事文学创作，促进了佛教与文学的进一步融合。其诗歌中表现的禅意诗风，对后世禅诗创作有一定启发作用。在佛教史上，她代表了宋代比丘尼文化素养的高度成就，展现了出家女性在文化艺术领域的贡献。虽然现存作品有限，但她的存在本身就是对传统性别角色的一种突破，为研究宋代女性宗教生活和文化活动提供了珍贵案例。
宋代诗僧 • 江西才尼
「静坐观空万象轻，此身何处不清明。」释晓莹，宋代著名比丘尼、诗人，江西人。她自幼出家，精研佛理，工于诗文，以其清丽脱俗的诗风和深邃的禅意闻名于世。作为宋代少有的女性诗僧，她的作品融合了佛教哲理与文学艺术，展现了出家女性独特的精神世界和文学才华。其诗作多描写自然景物和禅修感悟，语言清新自然，意境空灵深远，在宋代诗坛和佛教文学中占有独特地位。
释晓莹，宋代著名比丘尼、诗人，江西人，具体生卒年不详。她自幼出家为尼，潜心修佛，同时致力于诗文创作，是宋代佛教文学的重要代表人物之一。晓莹法师精通佛典，深谙禅理，其诗文作品将佛教思想与文学艺术完美结合，形成了独特的艺术风格。她的诗歌多以山水自然为题材，通过细腻的观察和深刻的感悟，表达对宇宙人生的思考和对禅境的体悟，语言清新淡雅，意境幽远深邃。作为宋代少有的女性诗僧，释晓莹打破了性别和身份的界限，在男性主导的诗坛和佛教界脱颖而出，展现了女性出家众的文学才华和 spiritual 追求。她的作品不仅丰富了宋代诗歌的题材和风格，也为后世研究宋代女性佛教文学提供了珍贵资料。虽然现存作品不多，但每一首都体现了她高超的艺术造诣和深厚的佛学修养。
释晓莹的文学创作对宋代佛教文学发展产生了积极影响。她作为女性诗僧的成功范例，鼓舞了更多出家女性从事文学创作，促进了佛教与文学的进一步融合。其诗歌中表现的禅意诗风，对后世禅诗创作有一定启发作用。在佛教史上，她代表了宋代比丘尼文化素养的高度成就，展现了出家女性在文化艺术领域的贡献。虽然现存作品有限，但她的存在本身就是对传统性别角色的一种突破，为研究宋代女性宗教生活和文化活动提供了珍贵案例。
释晓莹的主要成就在于佛教文学创作领域。作为宋代罕见的女性诗僧，她开创了比丘尼诗歌创作的新境界。其诗歌作品融合禅理与诗情，既体现了出家人对佛法的深刻理解，又展现了诗人对自然和生活的细腻感受。她的诗风清丽脱俗，意境空灵深远，在宋代诗坛独树一帜。代表作如描写修行感悟的禅诗，语言简练而意蕴丰富，既符合佛教教义，又具有很高的文学价值。她还为后世研究宋代女性佛教文化提供了重要个案，打破了人们对出家女性文化水平的传统认知。
释晓莹的生平记载较为简略，主要活跃于北宋时期。她自幼出家为尼，具体师承和修行经历已不可考。据零星史料记载，她曾在江西一带的尼庵修行，精研佛法，同时勤于诗文创作。作为出家比丘尼，她恪守戒律，潜心修持，在禅修之余以诗文抒发修行感悟。她的诗歌创作得到了当时文人士大夫的赞赏，与一些文人墨客有诗文往来。虽然身为女性出家人，她在宋代文坛仍获得了一定声誉，其作品被收录于一些诗文集中得以流传。
历史上对释晓莹的评价主要集中在其文学成就方面。宋代文人对她的诗才多有赞誉，认为其作品'清丽脱俗，禅意盎然'，具有'女性特有的细腻与比丘尼独有的超脱'。明代文学评论家称其诗'在缁流中尤为难得'，强调了她作为出家女性在文学创作上的特殊性。清代学者在编纂宋代文献时，也特别注意收录她的作品，认为她是宋代佛教文学的重要代表。现代研究者则更多从性别研究和佛教文化角度肯定其价值，认为她打破了传统对出家女性的刻板印象，展现了宋代比丘尼的文化素养和精神世界。
虽然释晓莹没有专门的纪念场所，但她的诗歌作品作为文化遗产得到了保护和传承。其诗作被收录在《全宋诗》等大型文献中，成为研究宋代佛教文学和女性文学的重要资料。在江西地区的佛教文化传承中，她常被作为本地杰出比丘尼的代表人物提及。当代一些佛教文学研究者和女性主义者也开始关注她的作品和价值，试图通过她的案例重新审视宋代出家女性的文化贡献。在一些佛教文化交流活动中，她的诗歌也被作为禅诗的代表作进行展示和研讨。
释晓莹的具体著作情况已难详考，其诗作散见于宋代各种诗文选集和佛教文献中。据《宋诗纪事》等文献记载，她有多首诗歌流传后世，内容多以描写自然景物和抒发禅悟为主。这些作品语言清新自然，充满禅机佛理，体现了出家修行者的独特视角。如她的山水诗，在描绘自然之美的同时，往往蕴含着对佛法真理的体悟，达到情景交融、禅诗合一的艺术境界。此外，可能还有一些修行笔记和佛学论述，但大多已散佚不存。
不详：为其剃度出家的比丘尼师父
宋代文人：与当地文人士大夫有诗文往来