主要影响
曾灿作为明遗民文学的代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是通过诗文创作，深刻反映了明清易代之际士人的心路历程和精神坚守，为后世研究明清之际的思想文化提供了珍贵资料；二是作为‘易堂九子’的重要成员，促进了江西地区文学的发展，形成了独具特色的‘易堂文风’；三是通过编纂《过日集》等文献，保存了大量明末清初的诗歌作品，为后世文学研究奠定了重要基础。他的遗民气节和文学成就对清初文坛产生了重要影响，被誉为‘江右遗民文学的代表’。
明末清初遗民诗人 • 易堂九子之一
‘易堂真气，天下罕二’，曾灿作为明末清初著名遗民诗人，与魏禧等并称‘易堂九子’。字青藜，号止山，江西宁都人。明亡后隐居翠微峰，誓不仕清，以诗文寄寓故国之思。其诗沉郁苍凉，文风质朴，著有《六松堂诗文集》，在清初文坛具有重要地位，是明遗民文学的代表人物之一。
曾灿（1625-1688），字青藜，号止山，江西宁都人，明末清初著名文学家、遗民诗人。早年师从名儒杨文彩，与兄曾畹并称‘宁都二曾’。明亡后，毅然放弃功名，隐居翠微峰，与魏禧、魏际瑞、魏礼、彭士望、林时益、李腾蛟、邱维屏、彭任等九人结庐讲学，世称‘易堂九子’，以气节文章著称于世。曾灿诗文俱佳，其诗多抒发亡国之痛与故国之思，风格沉郁悲怆；散文则以质朴真挚见长。著有《六松堂诗文集》《西崦草堂集》等。他终身不仕清朝，保持遗民气节，在清初文坛具有重要影响，其作品不仅是文学珍品，更是明遗民精神的重要载体。
曾灿作为明遗民文学的代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是通过诗文创作，深刻反映了明清易代之际士人的心路历程和精神坚守，为后世研究明清之际的思想文化提供了珍贵资料；二是作为‘易堂九子’的重要成员，促进了江西地区文学的发展，形成了独具特色的‘易堂文风’；三是通过编纂《过日集》等文献，保存了大量明末清初的诗歌作品，为后世文学研究奠定了重要基础。他的遗民气节和文学成就对清初文坛产生了重要影响，被誉为‘江右遗民文学的代表’。
曾灿的主要成就在于文学创作和遗民文化的传承。作为‘易堂九子’的核心成员，他的诗文作品具有很高的艺术价值和历史价值。其诗以五言古诗和七言律诗见长，风格沉郁苍凉，如《秋兴》《感怀》等作深切表达亡国之痛。散文则质朴真挚，尤以书信、序跋为佳。曾灿主持编纂的《过日集》是清初重要的诗歌选本，保存了大量明遗民诗人的作品。此外，他与‘易堂九子’共同创立的翠微峰讲学模式，成为清初遗民学术的重要典范，对后世产生深远影响。
曾灿生于明天启五年（1625），出身江西宁都书香门第。少年时师从当地名儒杨文彩，与兄曾畹俱有文名。崇祯末年曾赴南京应试，但未及出仕明朝已亡。清军入关后，曾灿毅然放弃功名，于顺治二年（1645）与魏禧等人隐居宁都翠微峰，成立‘易堂’，讲学著述，誓不仕清。在此期间，他与‘易堂九子’相互砥砺气节，切磋学问，形成著名的遗民文人团体。晚年曾游历江南，与顾炎武、归庄等遗民交往，但始终坚守气节。康熙二十七年（1688）逝世，终身保持明遗民身份。
历史上对曾灿的评价主要集中在其气节和文学成就两方面。清初著名学者魏禧称其‘诗文皆有真气’，彭士望评其‘志节皎然，文采斐然’。清代文学家朱彝尊在《明诗综》中给予高度评价，称其诗‘沉郁顿挫，有杜陵遗风’。《四库全书总目提要》虽未收录其著作，但承认其‘在清初文坛有一席之地’。近代学者钱仲联认为曾灿是‘明遗民诗中重要一家’，其作品‘既见性情，又具史识’。现代研究者普遍认为，曾灿作为‘易堂九子’中文学成就较高者，其作品兼具文学价值和历史价值，是研究明清之际士人心态的重要材料。
曾灿的著作主要有《六松堂诗文集》十四卷，包括诗集九卷和文集五卷，收录其各体诗歌九百余首及散文百余篇。此外还编有《过日集》二十卷，是清初重要的诗歌选集，收录了明末清初数百位诗人的作品，具有极高的文献价值。另著有《西崦草堂集》《游草》等。其作品现存清康熙刻本和多种抄本，国家图书馆、上海图书馆等有藏。现代整理本有《曾灿集》（江西人民出版社出版）。这些著作不仅展现了曾灿的文学才华，更记录了明遗民群体的精神世界，是研究明清文学史和思想史的重要文献。
曾一贯：明末官员，曾任知县
曾畹：明末清初诗人，与曾灿并称'宁都二曾'
杨文彩：明末名儒，曾灿启蒙老师
魏禧：易堂九子核心人物，著名散文家
彭士望：易堂九子之一，学者
林时益：易堂九子之一，诗人
顾炎武：清初著名学者，曾与曾灿交往