为政举措
吕大防为政主张稳健务实，强调循序渐进改革。执政期间，他采取多项措施稳定政局：一是谨慎处理新旧党争，既废除新法中弊端明显者，又保留合理成分，避免极端化；二是整顿吏治，严格考核官员，提倡清廉自守；三是重视民生，减轻赋税，恢复常平仓制度，保障粮食供应；四是注重文化建设，支持理学发展，推崇张载关学。他还主持编修《神宗实录》，尽管后来因此获罪。在地方任职时，曾巧妙解决永寿县缺水问题，开挖新渠引水，显示其务实能干的工作作风。
北宋中期宰相 • 元祐更化主政者 • 蓝田吕氏代表人物
“为政必先正风俗，风俗既正，中人以下皆自勉以为善。”吕大防（1027-1097），字微仲，京兆蓝田人，北宋著名政治家、学者。元祐年间官至尚书左仆射兼门下侍郎，与司马光、范纯仁共同主持元祐更化，废除王安石新法。他以刚正不阿、勤政爱民著称，执政八年，力主调和新旧党争，恢复祖宗法度。其家族“蓝田吕氏”以礼学传家，所立《吕氏乡约》开创中国乡约制度先河，对后世基层治理影响深远。
吕大防（1027-1097），字微仲，京兆蓝田（今陕西蓝田）人，北宋中期著名政治家、学者。仁宗皇祐元年进士及第，历任知县、知州等地方官职，以治绩卓著闻名。哲宗元祐年间官至尚书左仆射兼门下侍郎，成为宰相，与司马光、吕公著、范纯仁等共同主持“元祐更化”，全面废除王安石新法，恢复旧制。吕大防执政八年，以刚正清廉、谨慎勤政著称，力图调和新旧党争，稳定政局。他出身著名的“蓝田吕氏”家族，与其兄吕大忠、吕大钧、弟吕大临皆以学问品行闻名于世，并称“蓝田四吕”。吕大钧所撰《吕氏乡约》是中国历史上第一部成文乡约，开创了乡村自治的先河。吕大防在学术上推崇张载关学，注重实用经世之学。绍圣年间遭新党报复，贬死虔州。著有《吕文靖事录》等，其政治理念和乡治思想对后世影响深远。
吕大防为政主张稳健务实，强调循序渐进改革。执政期间，他采取多项措施稳定政局：一是谨慎处理新旧党争，既废除新法中弊端明显者，又保留合理成分，避免极端化；二是整顿吏治，严格考核官员，提倡清廉自守；三是重视民生，减轻赋税，恢复常平仓制度，保障粮食供应；四是注重文化建设，支持理学发展，推崇张载关学。他还主持编修《神宗实录》，尽管后来因此获罪。在地方任职时，曾巧妙解决永寿县缺水问题，开挖新渠引水，显示其务实能干的工作作风。
吕大防的主要成就在于政治和制度建设方面。元祐年间担任宰相期间，他主持朝政，推行“元祐更化”，废除青苗、免役等新法，恢复旧制。尽管此举后世评价不一，但在当时对稳定社会、缓解矛盾起到了一定作用。他注重吏治整顿，主张“为政必先正风俗”，强调官员的道德修养。在地方任职时，兴修水利，发展农业，政绩显著。此外，作为蓝田吕氏家族的代表人物，他与兄弟共同推行《吕氏乡约》，建立了一套完整的乡村自治体系，内容包括德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤等，开创了中国乡约制度的先河，对后世王阳明、朱熹等人都产生了重要影响。
吕大防生于宋仁宗天圣五年（1027），出身陕西蓝田书香门第。皇祐元年（1049）进士及第，初任冯翊主簿、永寿县令等职。在地方任官期间，以精明干练、体恤民情著称。神宗时期，因不附和王安石新法，外放多年。元丰末年召为起居郎、中书舍人。哲宗即位后，太皇太后高氏垂帘听政，起用旧党，吕大防于元祐元年（1086）拜尚书右丞，三年进中书侍郎，六年迁尚书左仆射兼门下侍郎，成为宰相。元祐年间主持朝政八年，尽力调和政局，维持社会稳定。绍圣元年（1094）哲宗亲政，新党重新得势，吕大防遭贬谪，先后贬知随州、循州，绍圣四年（1097）贬至虔州（今江西赣州），途中病逝，享年七十一岁。
历史上对吕大防的评价存在两面性。正面评价认为他“公正凛然，有大臣体”，性格刚直，廉洁自守，执政八年“守成政，去太甚，民赖以安”。《宋史》称其“朴厚蠢直，不殖产利”，赞扬其清廉品质。苏轼曾评价他“真宰相也”。但另一方面，批评者认为元祐更化过于保守，全面否定新法导致后来更激烈的党争。朱熹虽肯定吕氏乡约的价值，但对元祐政事有所批评。近代史学家认为，吕大防作为传统士大夫代表，其政治理念具有维护社会稳定和道德教化的积极意义，但也反映了北宋士大夫阶层在改革问题上的局限性。
吕大防的文化遗产主要体现在乡约制度和家族教育方面。《吕氏乡约》被后世誉为中国乡村自治的典范，影响深远明代王阳明、清代陆世仪等都仿效推行。蓝田吕氏家族以礼学传家，四吕皆有名于世，形成独特的家教传统。陕西蓝田现存有吕氏家族墓园，2010年考古发现吕大防兄弟墓葬，出土大量精美文物和墓志铭，为了解北宋士大夫家族文化提供了珍贵资料。吕大防虽无专门纪念馆，但其事迹在《宋史》《陕西通志》等史籍中有详细记载，作为北宋中期重要政治人物被后世研究。
吕大防著述不多，主要有《吕文靖事录》记载其父吕夷简事迹，今已佚。他主持编修《神宗实录》，但后来新党执政时重修，原书不存。此外，他与兄弟合著的《吕氏乡约》是中国乡治文献的重要经典，原为一卷，分乡约四大项和聚规若干条，后经朱熹增损推广，影响更大。吕大防的奏议、文章散见于《宋史》《续资治通鉴长编》《宋文鉴》等史料中。现代学者辑有《吕大防文集》收录其现存诗文。
吕大防有许多体现其性格的轶事流传。据载，他相貌严肃，不善言辞，但内心明察。每次上朝奏事，总是持笏肃立，皇帝常见其笏上写有免役、青苗等事，称为“笏记”。他生活简朴，不置产业，曾言：“吾平生所学，得之忠恕二字，一生用之不尽。”在永寿县令任上，当地缺水，他亲自勘察地形，发现县城附近有泉水却因地势无法利用，便巧用石槽连接的方法引水入城，百姓感念其德。执政期间，虽位高权重，却从未为亲属谋取官职，其弟吕大临长期任低级官职，他也从不特殊照顾。
吕通：太常博士
吕大忠：北宋官员，曾任陕西转运副使
吕大钧：北宋学者，《吕氏乡约》主要制定者
吕大临：北宋著名理学家，程门四先生之一
张载：关学创始人，吕氏兄弟皆受其影响
司马光：元祐更化主导者，旧党领袖
范纯仁：元祐时期同朝为相，共同执政
章惇：新党代表人物，绍圣年间对其迫害