主要影响
释元照的律学思想对宋代及后世佛教产生了深远影响。他复兴的律宗成为宋代佛教的重要流派，其著作《资持记》被后世律宗学者奉为圭臬。元照提出的戒律与净土结合的思想，影响了宋代佛教的修行实践，促进了各宗派的融合。他的律学理论还传播到日本、朝鲜等地区，对东亚佛教的戒律传承产生了重要影响。元照培养的弟子如则安、慧亨等继续弘扬律学，使律宗得以延续发展。
北宋律宗高僧 • 律宗中兴祖师
「持戒为本，净土为归，观心为要，礼诵为助」——这是释元照提出的著名修行纲领。北宋著名律宗高僧，俗姓唐，字湛然，浙江余杭人。他是宋代律宗的重要复兴者，被尊为律宗中兴祖师。元照大师精通律藏，毕生致力于律学研究与弘扬，主张戒律与净土并重，对宋代佛教的发展产生了深远影响。其代表作《四分律行事钞资持记》成为后世研究律宗的重要典籍，为佛教戒律的传承和发展作出了卓越贡献。
释元照（1048-1116），北宋著名律宗高僧，俗姓唐，字湛然，浙江余杭人。自幼出家，先后学习天台、律宗诸学，最终专攻律部，成为宋代律宗的重要代表人物。元照大师毕生致力于律学研究与弘扬，主张「持戒为本，净土为归」的修行理念，强调戒律在修行中的根本地位。他著有《四分律行事钞资持记》《芝园集》等重要著作，其中《资持记》成为研究律宗的重要典籍，对后世影响深远。元照大师在杭州昭庆寺、灵芝寺等多处弘法，培养了大批律学人才，被尊为律宗中兴祖师。他的律学思想融合了各宗精华，形成了独特的理论体系，为宋代佛教的规范发展作出了重要贡献。
释元照的律学思想对宋代及后世佛教产生了深远影响。他复兴的律宗成为宋代佛教的重要流派，其著作《资持记》被后世律宗学者奉为圭臬。元照提出的戒律与净土结合的思想，影响了宋代佛教的修行实践，促进了各宗派的融合。他的律学理论还传播到日本、朝鲜等地区，对东亚佛教的戒律传承产生了重要影响。元照培养的弟子如则安、慧亨等继续弘扬律学，使律宗得以延续发展。
释元照的主要成就在于复兴和发展了宋代律宗。他系统整理了律宗典籍，撰写了《四分律行事钞资持记》这一重要注疏，成为后世研究律宗的权威著作。此外，他还著有《芝园集》《补续芝园集》等作品，全面阐述其律学思想。元照提出了「持戒为本，净土为归，观心为要，礼诵为助」的修行纲领，主张戒律与净土并重，强调持戒的重要性。他在杭州昭庆寺、灵芝寺等地建立道场，培养了大批律学人才，为律宗的传承和发展奠定了坚实基础。
释元照生于北宋庆历八年（1048），浙江余杭人。幼年出家，十八岁受具足戒。初学天台教观，后专攻律部。曾游学四方，参访名师。元丰年间（1078-1085）住持杭州昭庆寺，大力弘扬戒律。后移居灵芝寺，潜心著述，培养弟子。政和六年（1116）圆寂，世寿六十九。元照一生严谨持戒，精进修行，为律宗的复兴和发展倾注了毕生心血，其律学思想影响深远，被后世尊为律宗中兴祖师。
历史上对释元照的评价极高，尊其为「律宗中兴祖师」。宋代僧史称其「戒珠莹净，慧炬辉煌」，赞颂其持戒精严、智慧深广。后世学者认为元照「复兴律宗，功在千秋」，其律学著作「释义精详，启迪后学」。明代高僧株宏称赞元照「深得律意，广利人天」。现代佛教研究认为，元照是宋代佛教律学研究的集大成者，其思想体现了宋代佛教注重实践、强调戒律的特点，对佛教的健康发展起到了重要推动作用。
释元照的律学思想以《四分律》为基础，融合天台、净土等宗派精华，形成了独特的理论体系。他强调「持戒为本」，认为戒律是修行的根本基础；主张「净土为归」，将持戒与念佛往生相结合；提出「观心为要」，注重心性的观照与净化；重视「礼诵为助」，强调日常修行的重要性。元照特别注重戒律的实践性，主张戒律要适应时代根机，既保持根本精神，又要有适当的开遮持犯。他的律学思想体现了宋代佛教注重实践、强调融会的特点。
释元照的著作丰富，主要有《四分律行事钞资持记》四十二卷，这是对道宣《行事钞》的详细注释，成为律宗重要典籍；《芝园集》二卷，收录其诗文、书疏等；《补续芝园集》一卷；《阿弥陀经义疏》一卷，阐述净土思想；《盂兰盆经疏》二卷；还有《戒本疏行宗记》《羯磨疏济缘记》等律学注疏。这些著作系统阐述了元照的律学思想，融合了各宗精华，对后世产生了深远影响。
法名不详：授戒师，引导元照出家受戒
允堪律师：宋代律宗高僧，对元照的律学思想有重要影响
则安：主要弟子，继承元照的律学传承
慧亨：重要弟子，弘扬元照的律学思想
天台宗僧侣：与天台宗学者交流互鉴，融会各宗思想