主要影响
释珍南州的佛法思想促进了宋代佛教各宗派之间的交流与融合，为佛教的中国化进程增添了新的活力。他的‘人间佛教’理念强调佛法与日常生活的结合，使佛教更加贴近民众，扩大了佛教的社会基础。其影响不仅限于宋代，甚至延续至元明时期。
宋代高僧 • 佛学传承者
“佛法无边，度化众生。”释珍南州是宋代著名高僧，以其深厚的佛学造诣和慈悲度世的胸怀著称。他出生于南州，自幼出家，精研佛法，在禅宗和净土宗方面都有很高成就。作为宋代佛教的重要代表人物，他不仅致力于佛经的研习与传播，还积极践行菩萨道，广设道场，教化众生，为当时佛教的繁荣与发展做出了重要贡献。
释珍南州，宋代著名高僧，具体生卒年不详，但其活动主要在两宋时期。他出生于南州（今属江西或湖南一带），自幼出家为僧，毕生致力于佛法的研习与弘扬。在佛学方面，他融会贯通禅宗与净土宗，强调‘禅净双修’，主张通过禅定与念佛相结合的方式来证悟佛性。他的佛法思想深受当时僧俗两界的推崇，门下弟子众多，影响广泛。释珍南州常以慈悲为怀，广设法席，讲经说法，度化众生，为宋代佛教的传播与发展起到了重要的推动作用。此外，他还注重佛教与世俗社会的融合，倡导‘人间佛教’的理念，使佛法更加贴近百姓生活。尽管史料关于他的详细记载有限，但他在宋代佛教史上的地位不容忽视，是连接唐末佛教与宋代佛教复兴的关键人物之一。
释珍南州的佛法思想促进了宋代佛教各宗派之间的交流与融合，为佛教的中国化进程增添了新的活力。他的‘人间佛教’理念强调佛法与日常生活的结合，使佛教更加贴近民众，扩大了佛教的社会基础。其影响不仅限于宋代，甚至延续至元明时期。
释珍南州的主要成就在于融合禅宗与净土宗，提出‘禅净双修’的修行法门，这一思想对后世佛教影响深远。他广泛讲授《金刚经》《阿弥陀经》等经典，并著有若干佛学论述（多已散佚）。他还培养了大量僧才，其弟子中多有成为一代高僧者，进一步推动了宋代佛教的繁荣。
释珍南州的具体生卒年份已不可考，但根据零星史料推断，他主要活跃于北宋中后期。他出生于南州，早年出家，师从不详，但因其佛学造诣深厚，很快在佛教界崭露头角。他游历各地，参访名山古刹，与当时多位高僧交流学习，逐渐形成了自己独特的佛法体系。晚年，他定居于江南某地，建立道场，专心弘法，直至圆寂。
历史上对释珍南州的直接评价较少，但从其弟子和后世僧人的记述中，可知他被尊为‘有道高僧’，以其智慧、慈悲和博学著称。明代《高僧传》补遗中曾简要提及他，称其‘精通经论，度人无数’，可见其在佛教史上的重要地位。
释珍南州曾驻锡的寺院多已不存，但江南地区仍有若干古刹声称与其有关，如江西的‘南州禅寺’（后世重建）每年举办法会纪念其诞辰。其佛法思想通过师徒相传的方式得以延续，影响至今。
释珍南州的著作多已失传，仅存少数语录被收入《景德传灯录》及后世佛教文献中。其中《南州法语》残卷部分内容被明代《指月录》引用，主要阐述禅净双修的理念。此外，一些地方志中也有关于其生平片段的记载。
相传释珍南州在一次弘法途中，遇一贫苦农夫，农夫因家人生病而无钱医治，释珍南州当即脱下自己的袈裟换取银两相助，并为其诵经祈福，不久农夫家人痊愈。此事广为流传，成为其慈悲度世的佳话。另一传说称他在讲经时，常有异香满室，听众皆感身心清净，被誉为‘妙香法师’。
不详：南州当地高僧，引导其出家
释慧通：同期高僧，常与之探讨佛法
释广智：主要传人，继承其禅净双修思想