主要影响
陈昉编纂的《礼记集说》在中国经学史上具有重要地位和深远影响。这部著作不仅保存了大量汉宋间已经散佚的礼学文献，为后世研究《礼记》提供了完备的参考资料，更重要的是它体现了宋代礼学研究的集大成特点。该书成为元明清三代学者研究《礼记》的重要参考书，对后世礼学发展产生了深远影响。陈昉的为政实践也体现了理学思想在地方治理中的具体应用，为后世官员提供了将学术思想转化为施政实践的典范。
南宋理学家·地方官员·《礼记集说》编纂者
「礼者，理也。」陈昉是南宋著名理学家、经学家和地方官员。他出身温州平阳学术世家，师从理学大家叶适，精通经学特别是《礼记》研究。陈昉最为人称道的是编纂了240卷的《礼记集说》，汇集了汉代至宋代144家学者的礼记注解，为后世研究《礼记》提供了极其珍贵的文献资料。他在担任地方官期间，以清廉正直、勤政爱民著称，将理学思想运用于实践，深受百姓爱戴。
陈昉，南宋时期著名理学家、经学家和地方官员，生卒年不详，温州平阳（今属浙江）人。他出身学术世家，其父陈埴是永嘉学派重要学者，师从理学大家叶适。陈昉最为卓越的贡献是在礼学研究领域，他耗费心血编纂的《礼记集说》共240卷，汇集了自汉郑玄至宋代的144家学者的礼记注解，保存了大量珍贵的经学文献，为后世研究《礼记》提供了完备的参考资料，在中国经学史上具有重要地位。除学术成就外，陈昉还曾任地方官职，历任福建路安抚使参议、知州等职，为官清廉正直，勤政爱民，将理学思想贯彻于施政实践中，深受百姓敬重。他的学术思想和为政理念体现了南宋永嘉学派经世致用的特点，对后世产生了深远影响。
陈昉编纂的《礼记集说》在中国经学史上具有重要地位和深远影响。这部著作不仅保存了大量汉宋间已经散佚的礼学文献，为后世研究《礼记》提供了完备的参考资料，更重要的是它体现了宋代礼学研究的集大成特点。该书成为元明清三代学者研究《礼记》的重要参考书，对后世礼学发展产生了深远影响。陈昉的为政实践也体现了理学思想在地方治理中的具体应用，为后世官员提供了将学术思想转化为施政实践的典范。
陈昉最重要的成就是编纂了240卷的《礼记集说》，这部巨著汇集了汉代至宋代144家学者的礼记注解，包括郑玄、孔颖达、朱熹等大家的注释，保存了大量珍贵的经学文献。该书体例完备，收录广泛，为后世研究《礼记》提供了极其重要的参考资料。此外，陈昉在地方任职期间，推行善政，体恤民情，将理学倡导的仁政思想付诸实践，在改善民生、发展教育等方面做出了积极贡献。他的学术成就和为政实践都体现了南宋永嘉学派经世致用的学术特色。
陈昉出生于温州平阳一个学术世家，具体生卒年已不可考。其父陈埴是永嘉学派重要学者，师从著名理学家叶适，这为陈昉的学术成长提供了优越环境。他自幼受到良好的家庭教育，精通经史子集，特别在礼学方面造诣深厚。陈昉曾出任福建路安抚使参议等地方官职，在任期间以清廉正直、勤政爱民著称，将理学思想运用于施政实践。晚年他专注于学术研究，特别是《礼记》的整理和注释工作，编纂完成了不朽巨著《礼记集说》。
历史上对陈昉的评价主要集中在其学术贡献方面。《四库全书总目提要》称赞《礼记集说》『采撷群言，最为赅博』，肯定了该书的文献价值。清代学者认为陈昉的著作『有裨礼学』，对保存和传承礼学文化做出了重要贡献。现代学者认为，陈昉的《礼记集说》不仅是一部重要的经学著作，更是研究汉宋间学术思想变迁的重要资料。作为地方官，陈昉也因其清廉爱民而受到当地百姓的敬重和怀念。
陈昉的代表作是240卷的《礼记集说》，该书汇集了自汉郑玄至宋代的144家学者的礼记注解，体例完备，内容宏富。此外，据史料记载，陈昉还著有《政和杂志》、《颍川语小》等著作，但多已散佚。《礼记集说》现存版本主要有通志堂经解本和四库全书本，是现代研究《礼记》和宋代经学的重要参考文献。该书不仅保存了大量珍贵的经学文献，还反映了宋代礼学研究的学术水平和特点。
陈埴：父亲，永嘉学派著名学者
叶适：老师，永嘉学派代表人物