主要影响
妙伦禅师对南宋禅宗发展产生了深远影响。他通过住持名刹和培养弟子，使临济宗在江南地区得到进一步传播和发展。其禅法思想影响了后世许多禅门宗匠，形成的法脉传承延续至元代。所著《断桥妙伦禅师语录》成为研究南宋禅宗的重要文献，其中记载的禅法思想和教学案例对后世禅修者具有重要的指导意义。
南宋临济宗高僧 • 断桥妙伦禅师
『佛语心为宗，无门为法门。』释妙伦（1201-1261），南宋临济宗著名高僧，号断桥，世称断桥妙伦。台州黄岩人，为无准师范禅师法嗣。他精通禅法，说法犀利，机锋峻峭，在江浙一带广弘禅法，弟子众多。著有《断桥妙伦禅师语录》，其禅风对后世临济宗发展影响深远，是南宋中期重要的禅门宗匠。
释妙伦（1201-1261），南宋临济宗高僧，号断桥，世称断桥妙伦禅师，台州黄岩（今浙江台州）人。幼年出家，后参学于径山无准师范禅师门下，得其心印，成为临济宗杨岐派重要传人。先后住持台州瑞岩寺、杭州净慈寺等名刹，弘法利生，门下弟子众多，其中以希叟绍昙等最为著名。妙伦禅师禅风犀利，机锋峻峭，善于以活泼泼的机用接引学人，其法语收录于《断桥妙伦禅师语录》中。他在南宋禅林享有盛誉，对临济宗的传播和发展作出了重要贡献，是南宋中期禅宗的重要代表人物之一。
妙伦禅师对南宋禅宗发展产生了深远影响。他通过住持名刹和培养弟子，使临济宗在江南地区得到进一步传播和发展。其禅法思想影响了后世许多禅门宗匠，形成的法脉传承延续至元代。所著《断桥妙伦禅师语录》成为研究南宋禅宗的重要文献，其中记载的禅法思想和教学案例对后世禅修者具有重要的指导意义。
妙伦禅师的主要成就在于弘扬临济宗禅法。作为无准师范的法嗣，他完整继承了杨岐派的禅法精髓，并以独特的教学方式加以发扬。他在瑞岩寺和净慈寺期间，培养了大量禅门人才，其中希叟绍昙等人成为后世禅宗的重要传承者。妙伦的禅风以机锋锐利、直指人心著称，善于运用日常生活中的普通事物启发学人悟道，其语录中记载了大量生动的禅机对话。
释妙伦生于南宋宁宗嘉泰元年（1201年），台州黄岩人。幼年即具慧根，早年出家为僧。后前往径山参谒无准师范禅师，在其门下刻苦参学，最终悟道得法，成为无准师范的重要法嗣之一。得法后，先后住持台州瑞岩寺、杭州净慈寺等江南著名寺院，大弘临济宗风。在净慈寺期间，声名远播，四方学子慕名而来，使其成为南宋中期江南地区的重要禅门领袖。于景定二年（1261年）圆寂，世寿六十一岁。
历史上对妙伦禅师的评价甚高。《五灯会元》将其列为重要禅门宗匠，称赞其『机用超绝，声震禅林』。明代高僧紫柏真可称其『得杨岐正脉，开一代禅风』。清代《净土圣贤录》也记载其修行成就。后世禅林普遍认为妙伦禅师是南宋中期临济宗的重要代表人物，其禅法继承和发展了杨岐派的精髓。
妙伦禅师的禅法具有鲜明的特色：一是注重实修实证，强调『直指人心，见性成佛』；二是机锋峻峭，善于运用日常事物启发学人，如著名的『狗子佛性』公案；三是教学方式灵活多样，根据不同根器的学人施以不同的教化方法；四是强调禅净双修，在弘扬禅宗的同时也不排斥净土法门。其禅法既保持了临济宗的峻烈风格，又融入了江南文化特有的细腻特质。
妙伦禅师的主要著作是《断桥妙伦禅师语录》，又称《断桥和尚语录》，共二卷。该语录收录了他在不同时期的开示、法语、机缘对话等内容，是研究其禅法思想的重要文献。此外，《嘉泰普灯录》《五灯会元》等禅宗史籍中都有关于其生平事迹和禅法特色的记载。《续传灯录》也详细记录了他的法脉传承情况。
无准师范：1178-1249，南宋临济宗高僧，径山寺住持
希叟绍昙：？-1297，妙伦禅师法嗣，后世著名禅师
绝岸可湘：1206-1290，妙伦禅师法嗣，后世著名禅师
兀庵普宁：1197-1276，无准师范法嗣，著名禅师
环溪惟一：1202-1281，无准师范法嗣，著名禅师