主要影响
作为近现代传统文人的代表，杨无恙在西方文化冲击的背景下，坚持中国传统文化价值，其诗书画创作延续了江南文脉。他通过交游、教学影响了一批后学，为传统文艺的存续做出贡献。其艺术风格对当代文人书画创作仍有启发意义。
近现代诗人学者 • 江南才子
“诗心画意两相宜，江南文脉一脉承”。杨无恙（1894-1952），江苏常熟人，近现代著名诗人、学者、书画家。他生于书香门第，自幼受传统文化熏陶，精于诗词创作与书画艺术。其诗风清雅含蓄，融宋诗理趣与晚唐风韵于一体，尤擅七律；书画作品笔墨秀润，富有文人气息。与同时代文人墨客交往甚密，共同维系传统文脉。代表作有《无恙诗稿》《书画题跋》等，被誉为“江南才子”，是近现代传统文人艺术的杰出代表。
杨无恙（1894-1952），江苏常熟人，近现代著名诗人、学者、书画家。他出身书香门第，自幼接受传统教育，精通诗词、书画、金石之学。在诗词创作上，杨无恙继承宋诗传统，注重理趣与意境，诗风清雅含蓄，尤以七律见长，与陈三立、夏敬观等近代诗人交往密切。在书画领域，他擅长山水、花鸟，笔墨秀润，题跋精妙，富有文人画气息，与吴湖帆、张大千等书画名家多有交流。杨无恙一生致力于传统文化的研究与传承，在近代西学东渐的背景下，坚守文人传统，其诗书画作品融汇古今，具有很高的艺术价值。代表作包括《无恙诗稿》《书画题跋集》等。他晚年定居上海，继续创作与教学，1952年逝世，被誉为“江南最后一代传统文人”的代表人物之一。
作为近现代传统文人的代表，杨无恙在西方文化冲击的背景下，坚持中国传统文化价值，其诗书画创作延续了江南文脉。他通过交游、教学影响了一批后学，为传统文艺的存续做出贡献。其艺术风格对当代文人书画创作仍有启发意义。
杨无恙在诗词创作上成就显著，其诗融宋诗理趣与晚唐风韵，尤以七律精工著称，代表作《无恙诗稿》被誉为近代宋诗派的重要成果。在书画领域，他山水、花鸟兼擅，笔墨清雅，题跋富有书卷气，作品被多家博物馆收藏。此外，他在金石学、文献整理方面也有贡献，曾参与地方志编纂与古籍校勘工作。
杨无恙生于1894年，江苏常熟书香门第。幼承家学，熟读经史，青年时期便以诗文书画闻名乡里。民国时期，他活跃于江南文坛，与陈三立、夏敬观、金天羽等诗人唱和，同时与书画界的吴湖帆、张大千、冯超然等交往密切。抗战期间，杨无恙避居上海，以卖字画为生，保持文人节操。新中国成立后，他继续从事文艺创作，1952年病逝于上海。一生淡泊名利，致力于传统文艺的传承与发展。
近代诗论家钱仲联称其诗“清深雅健，得宋人三昧”。书画界认为其作品“笔墨秀润，有文人气”。学者视其为“近代江南文人艺术的集大成者”，在文化转型期保持了传统的精髓。
杨无恙的书画作品被上海博物馆、常熟博物馆等单位收藏。其故居在常熟得到保护，地方文化机构不时举办纪念展览与研究活动。他的艺术成就被写入《中国美术家人名辞典》《近代诗史》等权威著作。
主要著作包括《无恙诗稿》《无恙词稿》《书画题跋集》《金石考略》等。其诗作被收入《近代诗钞》《民国诗话》等多种选集。书画作品散见于各地博物馆及私人收藏，部分题跋被辑录出版。
杨无恙与吴湖帆交谊甚深，曾合作书画多幅，二人常以诗词酬唱。据说他作画必先吟诗，追求“诗画合一”的境界。抗战时期，他拒绝为日伪政权创作，以卖字画维持生计，体现了文人风骨。晚年虽生活清贫，仍坚持每日读书作画，传为美谈。
常熟杨氏：书香门第，世代文人
陈三立：近代同光体诗人领袖，诗学导师
夏敬观：近代诗人，诗词唱和好友
吴湖帆：书画大师，艺术合作挚友
张大千：国画大师，书画交流友人
钱仲联：近代学者，诗文研究同道