主要影响
蔡哲夫作为近代岭南文人艺术的代表人物，其艺术实践和学术活动对传统文化在近现代的延续起到了积极作用。他通过南社的平台，将艺术创作与时代思潮相结合，影响了当时一批青年文人。在书画领域，他坚守文人画理念，强调诗书画印的融合，为传统艺术在现代社会的生存与发展提供了范例。他的金石学和收藏研究，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
近现代岭南文人画家 • 南社重要成员
『丹青不知老将至，富贵于我如浮云』。蔡哲夫（1879-1941），原名守，字哲夫，以字行，广东顺德人。近代著名文人、书画家、金石学家，南社创始成员之一。他精通诗词、书画、篆刻、文物鉴赏，尤以山水画和篆书见长，作品风格清雅古朴，富有书卷气。作为南社的中坚力量，他与柳亚子、黄节等文人交往密切，共同以文艺鼓吹革命，保存国粹。其艺术创作融诗、书、画、印于一体，延续了传统文人画的精神，在近代岭南文化史上占有重要地位。
蔡哲夫（1879-1941），原名守，字哲夫，别号寒琼、成城子等，广东顺德人，中国近现代著名文人、书画家、金石学家和文物鉴赏家。他是革命文学团体南社的创始成员之一，与柳亚子、陈去病、黄节等交谊深厚。蔡哲夫自幼聪颖，博览群书，在诗词、书画、篆刻、金石考据等领域均有深厚造诣。他的绘画以山水见长，取法宋元，笔致清劲，意境幽远；书法尤精篆隶，古朴醇厚；篆刻刀法稳健，风格雅正。此外，他在文物鉴定与收藏方面亦享有盛名。辛亥革命前后，他积极参与南社活动，以传统文化为根基，借诗文书画抒发革命情怀。晚年定居上海，专事艺术创作与学术研究，1941年病逝。蔡哲夫的艺术成就和学术贡献，对近代岭南文化及中国传统文化的传承与发展产生了重要影响。
蔡哲夫作为近代岭南文人艺术的代表人物，其艺术实践和学术活动对传统文化在近现代的延续起到了积极作用。他通过南社的平台，将艺术创作与时代思潮相结合，影响了当时一批青年文人。在书画领域，他坚守文人画理念，强调诗书画印的融合，为传统艺术在现代社会的生存与发展提供了范例。他的金石学和收藏研究，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
蔡哲夫的主要成就体现在多个领域：在绘画上，他工山水，兼善花卉，风格疏淡清雅，继承文人画传统；在书法上，精于篆书和隶书，笔力雄健，气息高古；在篆刻上，刀法精湛，印风淳厚，为世所重。作为南社重要成员，他通过诗词创作与文化交流，为近代革命宣传和国粹保存做出了贡献。此外，他在金石学、文物鉴定与收藏方面也具有很高声望，曾参与编辑《国粹学报》，著有《寒琼遗稿》等。
蔡哲夫生于1879年，广东顺德一个文人家庭。幼承家学，熟读经史，喜爱书画金石。早年加入中国同盟会，参与反清革命活动。1909年，与柳亚子、陈去病等人共同创立南社，以文学鼓吹民族革命，成为社中骨干成员。辛亥革命后，虽见政局动荡，但仍致力于文化事业，潜心艺术创作与学术研究。曾任职于广东省立图书馆，参与整理乡邦文献。后移居上海，以卖画、刻印及文物鉴定为生，与黄宾虹、邓实等文人学者交往密切。晚年生活清贫，但仍坚持创作不辍。1941年因病于上海逝世，享年62岁。
近代学者多视蔡哲夫为传统文人艺术的继承者和捍卫者。柳亚子称其『工书画篆刻，精鉴藏』；黄宾虹赞其艺术『古意盎然，有金石气』。他虽身处社会巨变时代，但仍能保持文化定力，在艺术上追求高古纯正的风格，被誉为『真文人』。同时，他通过南社活动将艺术与革命结合，体现了近代文人的社会责任与文化担当。
蔡哲夫性情耿直，重友声。在南社期间，曾因学术观点与社友激烈争论，但不伤和气。他嗜古成癖，常节衣缩食购藏金石书画，一次竟以妻之饰物换得古印一方，传为佳话。他晚年居沪上，虽生活困顿，仍拒绝为权贵作画，保持文人风骨。其斋号『寒琼馆』，寓清白坚贞之意，正体现其人格追求。
柳亚子：南社创始人之一，著名诗人
陈去病：南社创始人之一，革命家、诗人
黄节：近代著名学者、诗人，南社成员
黄宾虹：近代国画大师，与蔡哲夫交往密切