主要影响
王则修对台湾文化界产生了深远影响。他通过教育和诗社活动，培养了一大批文化人才，为台湾的中华文化传承保留了火种。他的文化坚守精神成为后世知识分子的楷模，影响了包括连横在内的许多文化人。他的教育实践为后来的汉学教育提供了宝贵经验，他的诗文创作丰富了台湾文学的内涵。作为文化抗日的代表人物，他的精神和事迹成为台湾文化史上的重要篇章。
清末民初台湾教育家 • 诗人 • 文化守护者
「文章有价垂千古，礼义无价化万民」——王则修（1867-1952），字学潜，台湾台南新化人。清末秀才，日据时期著名教育家、诗人和汉学传承者。他坚守中华文化阵地，创办学校，教授汉学，组织诗社，以诗文为武器，保存民族文化火种。其诗作充满家国情怀与文化坚守，被誉为「台湾文坛耆宿」，为台湾汉学教育和文化传承做出不可磨灭的贡献。
王则修（1867-1952），字学潜，台湾台南新化人，祖籍福建泉州同安。清末秀才，日据时期台湾著名教育家、诗人和汉学传承者。1895年台湾割日后，他拒绝与日本殖民政府合作，转而致力于汉学教育和文化传承工作。1900年创办「则修学堂」，教授四书五经和汉诗文，培养了大量汉学人才。1921年参与组建「台湾文社」并担任理事，1924年创立「虎溪吟社」，通过诗社活动凝聚文化力量，保存中华文化。王则修的诗文作品充满家国情怀和文化坚守意识，代表作有《则修诗集》、《则修文集》等。他毕生致力于汉学教育和文化传承，被誉为「台湾文坛耆宿」，为台湾地区的中华文化传承做出了重要贡献。1952年逝世，享年85岁。
王则修对台湾文化界产生了深远影响。他通过教育和诗社活动，培养了一大批文化人才，为台湾的中华文化传承保留了火种。他的文化坚守精神成为后世知识分子的楷模，影响了包括连横在内的许多文化人。他的教育实践为后来的汉学教育提供了宝贵经验，他的诗文创作丰富了台湾文学的内涵。作为文化抗日的代表人物，他的精神和事迹成为台湾文化史上的重要篇章。
王则修的主要成就在于汉学教育和文化传承。他创办的「则修学堂」是日据时期重要的汉学教育机构，培养了大批汉学人才。他组织的「虎溪吟社」是当时重要的诗社之一，通过诗文创作和交流，保存和发扬了中华传统文化。作为台湾文社的理事，他参与编辑《台湾文艺丛志》，为台湾文学的发展做出了贡献。他的诗文作品具有很高的文学价值和历史价值，是研究日据时期台湾文化的重要资料。
王则修生于1867年（清同治六年），自幼聪颖好学，1891年考取秀才。1895年台湾割让日本后，他坚守民族气节，拒绝出任日职，转而致力于汉学教育。1900年在台南新化创办「则修学堂」，教授传统汉学。1921年参与组建「台湾文社」，1924年创立「虎溪吟社」，通过诗文唱和凝聚文化认同。日据时期，他始终坚持汉文教学和文化活动，成为台湾文化抗日的代表人物之一。抗战胜利后，他继续从事文教工作，直至1952年逝世。
历史上对王则修的评价普遍很高，他被誉为「台湾文坛耆宿」、「文化守护者」。连横在《台湾诗乘》中称赞他「诗文俱佳，节操可风」。日本学者尾崎秀真称他为「台湾文化的活化石」。当代学者认为他是「日据时期台湾文化抗日的代表人物」、「中华文化在台湾的重要传承者」。他的文化坚守精神和教育贡献得到两岸学者的共同认可。
王则修的主要著作包括《则修诗集》、《则修文集》等。他的诗文作品散见于《台湾文艺丛志》、《诗报》等报刊杂志。相关研究文献有《王则修先生年谱》、《台湾文学史纲》中的相关章节、《日据时期台湾诗人研究》等。他的部分作品被收入《全台诗》等总集中，成为研究日据时期台湾文学的重要资料。
不详：教授传统儒家经典
连横：历史学家，《台湾通史》作者
林述三：台湾文社创始人
众多汉学学子：培养大批汉学人才