主要影响
施士洁的文学创作深刻反映了清末民初台湾文人的心路历程，其作品成为研究台湾历史和文化的重要文献。作为内渡文人的代表，他在大陆继续传播台湾文化，同时将中华传统文化薪火相传。通过菽庄吟社的活动，促进了闽台两地文化交流，为后世留下了宝贵的文化遗产。他的爱国情怀和文化坚守，成为后辈文人学习的楷模。
清末民初台湾著名诗人教育家 • 台湾诗坛三巨擘之一
「海国诗名戴斗横，文章经济冠群英。」施士洁（1856-1922），字沄舫，号耐公，台湾台南人，清末进士。他是台湾历史上最后一位进士，与丘逢甲、许南英并称「台湾诗坛三巨擘」。施士洁亲历甲午战争后台湾割让之痛，内渡大陆后仍心系故土，其诗作充满家国情怀与文化乡愁。曾任厦门鼓浪屿菽庄吟社社长，致力于传承中华文化，培养后进，为两岸文化交流作出重要贡献。
施士洁（1856-1922），字沄舫，号耐公，祖籍福建晋江，出生于台湾台南。清光绪二年（1876年）中举，次年联捷成进士，授内阁中书，是台湾历史上最后一位进士。甲午战争后，台湾割让日本，施士洁毅然内渡大陆，定居福建厦门。他与丘逢甲、许南英并称「台湾诗坛三巨擘」，作品深刻反映时代变迁与家国情怀。施士洁不仅是一位杰出诗人，更是著名的教育家和学者，曾任厦门鼓浪屿菽庄吟社社长，致力于弘扬中华传统文化，培养文学后进。其诗风沉郁顿挫，充满爱国忧思，代表作有《后苏龛合集》等。晚年虽身处大陆，仍心系台湾故土，通过诗文表达对故乡的深切思念，成为连接两岸文化的重要桥梁。
施士洁的文学创作深刻反映了清末民初台湾文人的心路历程，其作品成为研究台湾历史和文化的重要文献。作为内渡文人的代表，他在大陆继续传播台湾文化，同时将中华传统文化薪火相传。通过菽庄吟社的活动，促进了闽台两地文化交流，为后世留下了宝贵的文化遗产。他的爱国情怀和文化坚守，成为后辈文人学习的楷模。
施士洁作为台湾最后一位进士，在文学和教育领域成就卓著。诗学造诣深厚，与丘逢甲、许南英鼎足而立，成为台湾古典诗歌的代表人物。内渡后主持菽庄吟社，凝聚了大批文人墨客，延续了中华文脉。其教育实践培养了许多优秀人才，为闽台地区文化传承作出重要贡献。作品《后苏龛合集》收录诗词千余首，具有很高的文学和历史价值。
施士洁生于咸丰六年（1856），出身台南书香门第。少年聪颖，22岁中举，23岁成进士，授内阁中书。但因淡泊仕途，辞官归台，致力于文教事业。1895年台湾割日后，毅然内渡，先后寓居晋江、厦门。在厦门期间，积极参与菽庄吟社活动，被推为社长，成为闽台文坛领袖。晚年经历辛亥革命、民国建立等重大历史变革，始终保持文人风骨。1922年病逝于厦门，享年67岁。
近代学者评价施士洁为「台湾文学史上承先启后的关键人物」。连横在《台湾诗乘》中盛赞其「诗才横溢，情深意切」。当代研究认为，施士洁的作品不仅具有文学价值，更是研究台湾近代史的重要史料。他的内渡经历代表了那个时代台湾知识分子的共同命运，其诗文中的乡愁与爱国情怀，深刻反映了历史变迁中的个人与家国关系。
施士洁的主要著作《后苏龛合集》收录诗作1170首、词作58阕、文章数十篇，是研究其文学成就和思想的重要文献。该集按时间顺序编排，清晰展现了作者从台湾到内渡的人生轨迹和心路历程。其中《鹿川集》《喟园集》等分集，分别反映了不同时期的创作特色。这些作品现存多个版本，成为台湾文学研究的珍贵资料。
施琼芳：进士出身，台湾著名学者
丘逢甲：著名诗人，台湾抗日领袖
许南英：进士，诗人，台湾文学名家
林尔嘉：菽庄吟社创办人，著名文人