主要影响
方凤作为南宋遗民的代表人物，其坚守气节、不仕新朝的行为，为后世树立了忠贞不渝的榜样。他的诗歌创作开创了遗民文学的先河，对元代及以后的文学发展产生了深远影响。通过讲学活动，他培养了一批优秀学者，如柳贯、黄溍等都在元代文坛享有盛名，形成了重要的学术传承脉络。方凤的著述为研究宋元之际的历史文化提供了珍贵的第一手资料。
宋末元初遗民诗人 • 浦阳三友之一
「故国山河成断绝，孤臣江海自飘零。」方凤，字韶卿，号存雅，宋末元初著名遗民诗人、学者。生于南宋理宗淳祐年间，卒于元英宗至治年间。作为南宋遗民，他坚守气节，拒不仕元，与谢翱、吴思齐并称「浦阳三友」。其诗作充满故国之思和亡国之痛，风格沉郁悲壮，记录了宋元易代之际士人的心路历程。著有《存雅堂遗稿》，为研究宋末元初文学和历史的重要文献。
方凤（1241-1322），字韶卿，号存雅，浙江浦江人，宋末元初著名文学家、史学家。南宋咸淳年间入太学，曾授容州文学。宋亡后，坚守民族气节，拒不仕元，与谢翱、吴思齐等遗民诗人交往密切，并称「浦阳三友」。方凤学识渊博，尤精于诗，其作品多抒发亡国之痛和故国之思，风格沉郁苍凉，具有深刻的历史厚重感。他长期隐居讲学，培养了一批文人学者，对宋元之际的文化传承起到了重要作用。著有《存雅堂遗稿》《夷俗考》等，其中《存雅堂遗稿》收录其诗文作品，是研究宋末元初文学和历史的重要资料。方凤的诗歌创作和学术活动，体现了南宋遗民在元朝统治下的文化坚守和精神追求。
方凤作为南宋遗民的代表人物，其坚守气节、不仕新朝的行为，为后世树立了忠贞不渝的榜样。他的诗歌创作开创了遗民文学的先河，对元代及以后的文学发展产生了深远影响。通过讲学活动，他培养了一批优秀学者，如柳贯、黄溍等都在元代文坛享有盛名，形成了重要的学术传承脉络。方凤的著述为研究宋元之际的历史文化提供了珍贵的第一手资料。
方凤的主要成就在于文学创作和学术研究。作为宋末元初重要的遗民诗人，他的诗歌真实反映了那个时代知识分子的内心世界和历史遭遇，作品具有很高的文学和历史价值。在学术方面，他著有《夷俗考》，对边疆民族风俗进行了系统考察，显示了他广博的学识。此外，他还积极参与地方文化教育活动，通过讲学传授儒家经典和宋代文化，为文化的延续做出了贡献。
方凤生于南宋理宗淳祐元年（1241），浙江浦江人。早年入太学深造，咸淳年间以文学才华著称。南宋灭亡后，他坚守气节，拒绝出仕元朝，与同样避世隐居的谢翱、吴思齐结为挚友，三人并称「浦阳三友」，经常诗文唱和，抒发亡国之痛。元朝建立后，方凤主要从事讲学和著述活动，培养了许多学生，其中较著名的有柳贯、黄溍等。他晚年致力于整理故国文献，保存宋代文化，直至元英宗至治二年（1322）去世，享年八十二岁。
历代学者对方凤评价甚高，明末清初思想家黄宗羲称其「忠义之气，凛然可见」。清代四库馆臣评价其诗「悲凉沉郁，多故国之思」。现代学者认为方凤是宋元之际重要的文化传承者，他的文学创作和学术活动在特殊历史时期起到了承前启后的作用。其坚守气节的精神和文学成就，使他成为研究宋元易代时期知识分子心态的重要个案。
方凤的文化遗产主要体现在文学作品和学术思想上。他的诗歌被后世广泛传诵，成为研究宋元文学的重要文本。在浙江浦江等地，仍有与方凤相关的历史遗迹和文化纪念活动。当地文人学者常以方凤为楷模，弘扬其坚守气节、传承文化的精神。近年来，随着传统文化复兴，方凤及其作品得到学术界越来越多的关注和研究。
方凤的著作主要有《存雅堂遗稿》五卷，收录了他的诗、文、杂著等作品。其中诗歌多以感怀时世、抒发亡国之痛为主题，文章则涉及序跋、书信、杂记等多种体裁。另有《夷俗考》一书，考察记录了边疆民族的风俗习惯，显示了他广博的学识视野。这些著作在清代被收入《四库全书》，现代也有整理出版的点校本。
谢翱：1249-1295，宋末元初诗人，遗民文学代表
吴思齐：宋末元初学者，浦阳三友之一
柳贯：1270-1342，元代文学家、哲学家
黄溍：1277-1357，元代学者、文学家