主要影响
罗太亨作为宋元之际理学传承的关键人物，其影响主要体现在三个方面：一是学术传承方面，他在南宋灭亡后坚持理学研究和教学，使这一学术传统得以延续；二是地域文化方面，他在江西地区培养了大批理学人才，促进了当地文化教育的发展；三是思想影响方面，其注重实践的教育理念对后世理学发展产生了深远影响。元代江西理学的繁荣，与罗太亨的开创性工作密不可分。他的学术思想和教育实践，为元代理学的发展奠定了重要基础。
宋末元初理学家 • 庐陵学者
罗太亨是宋末元初著名理学家，以'修身齐家治国平天下'为人生信条。他生于江西庐陵，宋末进士出身，历任地方官职。宋亡后坚守气节，隐居不仕元朝，致力于理学研究和教育传承。其学术思想承袭朱熹理学正统，注重经世致用，在江西地区影响深远，培养了大批理学人才，为宋元之际的文化传承做出了重要贡献。
罗太亨（约1220-1290），江西吉州庐陵人，宋末元初著名理学家、教育家。南宋末年考中进士，历任地方官职，为政清廉，勤政爱民。南宋灭亡后，罗太亨坚守民族气节，拒绝出仕元朝，隐居乡里，专心从事理学研究和教育事业。他深研朱熹理学，学术造诣深厚，特别注重理学的实践应用，主张'知行合一'。在庐陵地区创办书院，聚徒讲学，培养了大批理学人才，成为当时江西地区理学传播的重要中心。其学术思想承前启后，既继承了朱熹理学的精髓，又结合时代特点有所发展，对元代江西理学学派的形成和发展产生了深远影响。罗太亨的著作多已散佚，但其学术思想和教育实践通过弟子传承，在宋元之际的文化断层中起到了重要的桥梁作用。
罗太亨作为宋元之际理学传承的关键人物，其影响主要体现在三个方面：一是学术传承方面，他在南宋灭亡后坚持理学研究和教学，使这一学术传统得以延续；二是地域文化方面，他在江西地区培养了大批理学人才，促进了当地文化教育的发展；三是思想影响方面，其注重实践的教育理念对后世理学发展产生了深远影响。元代江西理学的繁荣，与罗太亨的开创性工作密不可分。他的学术思想和教育实践，为元代理学的发展奠定了重要基础。
罗太亨的主要成就在于理学传承和教育事业。他在宋元鼎革之际，坚守文化正统，通过讲学授徒的方式，使朱熹理学在江西地区得以延续和发展。其教育实践注重培养学生的道德品质和实践能力，主张'读书明理，身体力行'。在学术上，他对《四书》研究精深，特别重视《大学》'格物致知'的思想，并加以发挥阐释。罗太亨还参与地方文化建设，协助修复书院，收集整理典籍，为保存传统文化做出了重要贡献。其门下弟子如刘岳申等人后来都成为元代知名学者，形成了颇具影响的庐陵理学学派。
罗太亨生于南宋宁宗嘉定年间，自幼聪颖好学，深受儒家经典熏陶。青年时期潜心攻读，于南宋理宗朝考中进士，开始仕途生涯。历任地方官职期间，以清廉正直著称，体恤民情，兴利除弊，深受百姓爱戴。南宋末年，政局动荡，罗太亨坚守臣节，尽力维持地方安定。1279年南宋灭亡后，他拒绝元朝征召，归隐庐陵故里，以讲学著述为业，直至终老。晚年虽生活清贫，但治学不辍，门人弟子众多，成为当时江西理学界的重要代表人物。
后世对罗太亨的评价主要集中在气节和学术两个方面。明初理学家宋濂称赞他'守节不仕，讲学不辍，真儒者之风'。《庐陵县志》评价他'宋亡不仕，隐居教授，江西理学赖以不坠'。清代学者全祖望在《宋元学案》中将其列为重要理学家，认为他在宋元之际'续理学之脉，开江西之学'。现代学者认为，罗太亨代表了宋末士大夫在朝代更替中的文化坚守，其学术活动具有重要的文化传承意义。
罗太亨的教育思想具有鲜明的实践导向特征。他主张教育的目的不仅是传授知识，更要培养德才兼备的人才。在教学内容上，他强调以《四书》为基础，注重义理阐发和实践应用相结合。在教学方法上，他提倡启发式教学，注重因材施教，鼓励学生独立思考。罗太亨特别重视师德修养，认为教师不仅要学问渊博，更要品德高尚，以身作则。他还强调教育的社会功能，认为通过教育可以改善社会风气，培养治国安邦的人才。这些教育思想对后世书院教育产生了深远影响。
欧阳守道：南宋著名理学家，白鹭洲书院山长
文天祥：南宋末年丞相，民族英雄
刘岳申：元代著名学者，继承其理学思想
谢枋得：宋末元初著名学者，同样拒绝仕元