主要影响
霍与瑕的学术思想和政治实践对明代中后期产生了重要影响。在学术方面，他继承和发展了湛若水的心学思想，强调'实心实学'，主张知行合一，为明代实学思潮的兴起奠定了基础。他的思想对后来岭南理学的发展产生了深远影响，培养了大批理学人才。在政治方面，他为官清廉，勤政爱民，推行的一系列惠民政策为后世地方官树立了榜样。他的均徭役、减赋税等改革措施，为后来'一条鞭法'的全面推行提供了实践经验。他的著作《霍勉衷集》成为研究明代心学和政治思想的重要文献。
明代心学名臣 • 岭南理学大家 • 霍韬之子
霍与瑕（1517-1575），字勉衷，广东南海人，明代著名理学家、政治家。作为礼部尚书霍韬之子，他承袭家学并师从心学大师湛若水，成为明代岭南心学的重要传人。历任慈溪知县、鄞县知县、广西佥事等职，为官清廉正直，勤政爱民，推行多项惠民政策。在学术上，他主张'实心实学'，强调知行合一，反对空谈性理，著有《霍勉衷集》二十二卷。其政绩与学术成就深受百姓爱戴和士林推崇，被誉为'一代醇儒'。
霍与瑕（1517-1575），字勉衷，广东南海人，明代中期著名理学家、政治家。出身官宦世家，其父霍韬为嘉靖朝礼部尚书，著名理学家。霍与瑕幼承家学，后师从心学大师湛若水，深得甘泉心学精髓。嘉靖三十八年（1559年）进士及第，初授慈溪知县，后历任鄞县知县、广西佥事等职。为官期间，他以清廉正直著称，勤于政事，体恤民情，在地方推行均徭役、减赋税、兴水利等惠民政策，深受百姓爱戴。在学术方面，霍与瑕继承和发展了湛若水的心学思想，主张'实心实学'，强调知行合一，反对空谈性理，注重经世致用。他的学术思想对明代岭南理学的发展产生了重要影响，与庞嵩、方献夫等人并称为湛若水在岭南的重要传人。著有《霍勉衷集》二十二卷，收录其诗文、书信、奏疏等，是研究明代心学和政治思想的重要文献。晚年辞官归里，专心著述讲学，万历三年（1575年）逝世，享年五十九岁。
霍与瑕的学术思想和政治实践对明代中后期产生了重要影响。在学术方面，他继承和发展了湛若水的心学思想，强调'实心实学'，主张知行合一，为明代实学思潮的兴起奠定了基础。他的思想对后来岭南理学的发展产生了深远影响，培养了大批理学人才。在政治方面，他为官清廉，勤政爱民，推行的一系列惠民政策为后世地方官树立了榜样。他的均徭役、减赋税等改革措施，为后来'一条鞭法'的全面推行提供了实践经验。他的著作《霍勉衷集》成为研究明代心学和政治思想的重要文献。
霍与瑕的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他历任地方官职，始终以民为本，推行多项惠民政策。在慈溪知县任上，他整顿赋役，实行'一条鞭法'的初步实践，减轻百姓负担；在鄞县任上，兴修水利，发展农业生产；在广西佥事任上，大力兴办教育，改革学政，培养了大量人才。在学术上，他继承和发展了湛若水的心学思想，提出'实心实学'的主张，强调学问要经世致用，反对空谈性理。他的学术思想对明代岭南理学的发展产生了重要影响，是甘泉学派在岭南的重要传人。
霍与瑕生于正德十二年（1517年），广东南海人。出身书香门第，其父霍韬为嘉靖朝重臣、理学家。幼承家学，聪慧过人，后师从心学大师湛若水，深得甘泉心学真传。嘉靖三十八年（1559年）中进士，初授浙江慈溪知县。在任期间，勤政爱民，整顿吏治，减轻赋役，深受百姓爱戴。后调任鄞县知县，政绩卓著。升任广西佥事，分管学政，大力兴办教育，培养人才。为官清廉自守，刚正不阿，因不满官场腐败，多次上书直言进谏。晚年辞官归里，专心著述讲学，万历三年（1575年）病逝，享年五十九岁。
历史上对霍与瑕的评价甚高。同时代的学者称他为'一代醇儒'，称赞其'学有本源，行有规矩'。《明史》评价他'廉洁自持，政绩卓著'。清代学者屈大均在《广东新语》中称赞他'承父师之学，蔚为儒宗'。近代学者陈垣在《明季滇黔佛教考》中认为霍与瑕是明代岭南理学的重要代表人物之一。他的学术思想和政治实践对后世产生了深远影响，被誉为明代岭南理学的杰出代表。
霍与瑕的主要著作有《霍勉衷集》二十二卷，收录了他的诗文、书信、奏疏、杂著等，是研究其学术思想和政治主张的重要文献。该集包括奏疏一卷、书札四卷、杂著二卷、序记二卷、墓志铭一卷、祭文一卷、诗四卷、语录二卷等。其中奏疏部分反映了他的政治主张和为民请命的事迹；书札部分记录了他与湛若水、庞嵩等学者的学术交流；语录部分集中体现了他的哲学思想。此外，他还参与编纂了《广东通志》等地方志书。这些著作现存于《四库全书存目丛书》中。
霍韬：礼部尚书，著名理学家，甘泉学派重要人物
湛若水：心学大师，甘泉学派创始人
庞嵩：理学家，湛若水弟子，官至南京刑部侍郎
方献夫：理学家，湛若水弟子，官至吏部尚书