主要影响
赵善鸣作为陈白沙的重要传人，对明代心学的发展产生了重要影响。他成功地将白沙心学在岭南地区发扬光大，培养了一批批学术传人，形成了独具特色的岭南心学传统。他的为政理念和实践，将心学思想运用到实际治理中，为后世提供了重要的治理智慧。在学术思想上，他进一步丰富和发展了白沙心学，特别是在修养方法和实践哲学方面有重要建树。其影响不仅限于明代，对清初岭南学术的发展也产生了持续影响，是岭南学术史上不可忽视的重要人物。
明代岭南心学家 • 新会学者
赵善鸣，字元默，明代广东新会人，岭南心学重要代表人物。师从大儒陈白沙，深得心学精髓，与湛若水等并称白沙高足。其学术思想承袭陈献章'自得之学'，主张'静中养出端倪'，强调内心体悟与道德修养。为人正直清廉，曾任地方官职，政声卓著。在岭南学术传承中占有重要地位，为明代心学在南方传播做出重要贡献，其学术思想对后世岭南学者产生了深远影响。
赵善鸣（生卒年不详），明代广东新会人，字元默，是明代著名理学家陈白沙（陈献章）的得意门生，岭南心学派的重要代表人物。他深得白沙心学真传，与湛若水、张诩等人同为陈白沙学术思想的重要传承者。赵善鸣在学术上继承和发展了陈献章的'自得之学'和'静坐'修养方法，强调内心体悟和道德实践，形成了独具特色的心学思想体系。在仕途方面，他曾出任地方官职，以清廉正直、勤政爱民著称，政绩斐然。作为岭南学派的重要学者，赵善鸣在明代心学发展史上占有重要地位，其学术思想不仅促进了心学在岭南地区的传播和发展，也对后世产生了深远影响，为岭南学术文化的繁荣做出了重要贡献。
赵善鸣作为陈白沙的重要传人，对明代心学的发展产生了重要影响。他成功地将白沙心学在岭南地区发扬光大，培养了一批批学术传人，形成了独具特色的岭南心学传统。他的为政理念和实践，将心学思想运用到实际治理中，为后世提供了重要的治理智慧。在学术思想上，他进一步丰富和发展了白沙心学，特别是在修养方法和实践哲学方面有重要建树。其影响不仅限于明代，对清初岭南学术的发展也产生了持续影响，是岭南学术史上不可忽视的重要人物。
赵善鸣的主要成就在于对陈白沙心学思想的传承和发展。他深刻理解并掌握了白沙心学的精髓，特别是在'静坐养出端倪'和'自得之学'方面有独到见解。在实践层面，他将心学思想运用于为政实践中，形成了独特的治理理念。作为教育家，他培养了大量弟子，扩大了白沙学派在岭南的影响。在学术著作方面，虽然流传下来的作品不多，但他的学术思想和教育实践对明代岭南学术发展产生了深远影响，为心学在南方地区的传播奠定了重要基础。
赵善鸣具体生卒年已不可考，主要活动于明弘治、正德年间。他早年师从著名理学家陈献章（白沙先生），深得心学精髓，成为陈白沙最杰出的弟子之一。在学术上，他完全继承了陈白沙的学术思想，特别重视'静坐'修养和'自得'之学。在仕途方面，赵善鸣曾出任地方官职，具体任职情况史料记载不详，但可知他为官清廉，政声卓著，深得百姓爱戴。晚年主要从事讲学活动，培养了大量弟子，传播白沙心学，为岭南学术发展做出了重要贡献。
历史上对赵善鸣的评价主要集中在学术和德行两个方面。在学术方面，他被誉为'得白沙真传'，与湛若水等人并称为陈白沙最杰出的弟子。明代学者多称赞其'学有本源'、'深得师门宗旨'。在德行方面，史书称其'操行高洁'、'为官清廉'，无论是为学还是为政都体现了白沙学派的精神传统。清代学者在编纂《明儒学案》时，也给予他高度评价，认为他是明代岭南学派的重要代表人物。现代学术界认为他在心学南传和岭南学术发展中发挥了桥梁作用。
赵善鸣的学术思想完全继承陈白沙的心学体系，核心是'自得之学'。他特别强调静坐修养的重要性，认为通过静坐可以'养出端倪'，即培养出道德的本心和良知。在认识论上，他主张'以心观物'，强调主体的自觉和体悟，反对机械的记忆和外在的灌输。在实践哲学方面，他提出'学贵践履'，强调学问必须落实到实际行动中。此外，他还发展了白沙的'自然'思想，主张顺应本心自然发展，反对刻意造作。这些思想不仅丰富了明代心学理论，也为后世提供了重要的哲学资源。
赵善鸣在教育方面有着重要贡献。作为陈白沙的弟子，他深刻理解并实践了白沙的教育理念，特别重视启发式教学和个性培养。在他的教导下，培养了大量优秀人才，这些弟子后来多数成为岭南地区的学术中坚。他的教育方法强调'自得'，鼓励学生自主思考和实践体悟，反对死记硬背。在教学内容上，他不仅传授心学理论，更注重道德修养和实践能力的培养。他的教育实践为岭南地区培养了一批批德才兼备的人才，对当地文化教育事业的发展产生了深远影响。
陈献章：陈白沙，明代著名理学家，心学代表人物
湛若水：明代著名理学家，陈白沙弟子
张诩：明代学者，陈白沙弟子