主要影响
王渐逵对明代岭南学术与文化产生了深远影响。他作为甘泉学派在岭南的核心传人，使心学在南方广泛传播，促进了岭南与中原学术的交流。其教育实践培养了一大批本土学者，提升了岭南的文化地位。思想方面，他强调的“自得”和“实学”理念，影响了后世岭南学人的治学风格，为明清实学思潮的兴起提供了先声。此外，他的清廉刚直人格也成为岭南士人的典范，激励了后代知识分子的道德追求。
明代岭南心学大家 • 甘泉学派重要传人
“学贵自得，教在因材”——王渐逵是明代中期岭南著名理学家、教育家，字伯鸿，号青萝子，广东番禺人。正德十二年进士，官至刑部主事。师从大儒湛若水，深得甘泉心学真传，与庞嵩等并称“湛门高弟”。为官清正，因直言进谏而辞官归里，潜心讲学著述。创立青萝书院，培养众多岭南学子，其学术思想强调“自得”与“实学”，对岭南理学发展影响深远，著有《青萝文集》《正学记》等。
王渐逵（1498-1558），字伯鸿，号青萝子，广东番禺人，明代中期著名理学家、教育家。正德十二年（1517年）进士，历任刑部主事。师从大儒湛若水，为甘泉学派在岭南的重要传人，与庞嵩、钟景星等并称“湛门高弟”。王渐逵为官清正廉明，因不满朝廷腐败，直言进谏而辞官归隐，返乡后专心教育与学术。他在广州创立青萝书院，聚徒讲学，培养了大批岭南人才，其教学强调“学贵自得，教在因材”，注重实践与心性修养。学术上继承和发展了湛若水“随处体认天理”的思想，主张知行合一，反对空谈性理，对明代岭南理学的传播与深化起到了关键作用。著有《青萝文集》《正学记》《四书辑略》等，其思想深刻影响了后世岭南学者，被誉为岭南心学的重要代表人物之一。
王渐逵对明代岭南学术与文化产生了深远影响。他作为甘泉学派在岭南的核心传人，使心学在南方广泛传播，促进了岭南与中原学术的交流。其教育实践培养了一大批本土学者，提升了岭南的文化地位。思想方面，他强调的“自得”和“实学”理念，影响了后世岭南学人的治学风格，为明清实学思潮的兴起提供了先声。此外，他的清廉刚直人格也成为岭南士人的典范，激励了后代知识分子的道德追求。
王渐逵的主要成就在于学术与教育领域。作为湛若水的得意门生，他深刻阐释并发展了甘泉心学，强调“自得”与“实学”，反对空疏的理学风气。他在岭南创立青萝书院，培养了大量人才，如李时勉、黄佐等均受其影响。其教育理念注重因材施教和实践体认，推动了岭南理学的务实化转型。著述方面，《青萝文集》《正学记》等作品系统阐述其哲学思想，融汇心学与理学，为明代岭南学术的繁荣奠定了基础。
王渐逵生于明弘治十一年（1498年），自幼聪颖好学，青年时师从湛若水，深得心学精髓。正德十二年（1517年）中进士，授刑部主事。为官期间，正直敢言，因目睹朝廷腐败，多次上疏谏诤，终因政治理想难以实现而辞官归里。返乡后，他致力于教育与学术，在广州番禺创立青萝书院，讲学授徒，传播甘泉心学。晚年潜心著述，卒于嘉靖三十七年（1558年），享年六十一岁。其一生体现了明代士人“学而优则仕，仕不通则隐”的典型路径，在岭南文化史上占有重要地位。
历史上，王渐逵被尊为岭南理学的巨擘。明清学者如黄佐在《广东通志》中赞其“学宗甘泉，德冠粤土”，称其学术“精深纯正”。清代《明儒学案》将其列为甘泉学派重要代表，评价其思想“笃实光辉，不务空谈”。现代学界认为，王渐逵是明代岭南心学承上启下的关键人物，其融合心学与实学的尝试，对后来顾炎武、黄宗羲等人的实学思想有间接影响。总体而言，他被视为岭南文化自觉与学术独立的重要推动者。
王渐逵的文化遗产主要体现在学术思想和教育实践上。他创立的青萝书院虽已不存，但其讲学传统影响了后世岭南书院的发展。广州番禺曾有其纪念祠，清代时仍受学者祭拜。其著作流传至今，成为研究明代心学的重要文本。现代广东文化研究中，王渐逵常作为岭南儒学代表人物被重新发掘，其“实学”精神被认为与当代广东务实文化一脉相承。
王渐逵的著作主要有《青萝文集》《正学记》《四书辑略》《周易传义补疑》等。《青萝文集》收录其诗文与学术论述，集中体现其哲学思想和教育理念；《正学记》阐发心学要义，强调“体认天理”与“知行合一”；《四书辑略》则是对儒家经典的注解，展现其融汇朱王、折衷理心的学术特色。这些文献大多收录于《四库全书》及地方志中，是研究明代岭南学术的珍贵资料。
湛若水：明代大儒，甘泉学派创始人
庞嵩：湛门高弟，著名理学家
钟景星：湛若水弟子，岭南学者
李时勉：受其影响，岭南儒者