主要影响
景旸作为明代中期重要的理学家和教育家，其强调实践的思想对后来实学思潮的兴起有一定影响。他在南京国子监的教育改革，培养了大批人才，为明代中后期江南地区文化教育的繁荣奠定了基础。文学方面，作为“金陵三俊”和“江东四大家”之一，他的创作实践对扭转当时台阁体萎靡文风、促进文学健康发展起到了积极作用。其注重实践、反对空谈的学术思想对后来东林学派产生了一定影响。
明代中期理学家 • 文学家 • 嘉靖八才子之一
“学贵实践，不尚空谈”——景旸是明代中期著名理学家、文学家，南京上元人。正德三年进士，官至南京国子监司业。与陈沂、王韦并称“金陵三俊”，后又与顾璘、朱应登并称“江东四大家”。其学宗程朱理学，注重实践，反对空谈性理。为官清正，勤政爱民，在教育领域颇有建树，培养了大量人才。文学创作以诗文见长，风格醇雅，内容充实，为明代中期金陵文学的代表人物之一。
景旸（1476-1524），字伯时，号前溪，应天府上元县（今江苏南京）人。明代中期著名理学家、文学家、教育家。正德三年（1508年）进士，选庶吉士，授编修。历任南京国子监司业、右春坊右谕德等职。景旸学术宗程朱理学，但强调躬行实践，反对空疏学风，主张“学贵实践，不尚空谈”。在文学方面，与陈沂、王韦并称“金陵三俊”，后又与顾璘、朱应登并称“江东四大家”，是明代中期金陵文学群体的核心人物之一。其诗文创作风格醇雅平和，内容充实有物，摆脱了当时台阁体的萎靡习气。为官期间清正廉洁，勤于政事，尤其在教育领域贡献卓著，任南京国子监司业时，整顿学风，培养了大量人才。著有《前溪集》十四卷。
景旸作为明代中期重要的理学家和教育家，其强调实践的思想对后来实学思潮的兴起有一定影响。他在南京国子监的教育改革，培养了大批人才，为明代中后期江南地区文化教育的繁荣奠定了基础。文学方面，作为“金陵三俊”和“江东四大家”之一，他的创作实践对扭转当时台阁体萎靡文风、促进文学健康发展起到了积极作用。其注重实践、反对空谈的学术思想对后来东林学派产生了一定影响。
景旸的主要成就体现在理学思想和教育实践方面。在理学上，他继承程朱之学但有所发展，特别强调“躬行实践”，反对空谈性理，主张学问要落实到实际行动中。在教育领域，他任南京国子监司业期间，大力整顿学风，改革教学方法，注重培养学生的实际能力，为明代中期教育事业发展作出了重要贡献。在文学创作上，他的诗文作品风格醇雅，内容充实，是明代中期金陵文学的代表人物，与顾璘、陈沂、王韦等人共同推动了金陵文学的繁荣发展。
景旸生于明成化十二年（1476年），自幼聪颖好学，博览群书。正德三年（1508年）中进士，选为庶吉士，授翰林院编修。在京期间，与同乡陈沂、王韦交往密切，因文学齐名，被称为“金陵三俊”。后因不满刘瑾专权，请求外调，出任地方官。嘉靖初年，升任南京国子监司业，主管南京最高学府的教育工作。在此期间，他整顿学风，改革教学方法，强调经世致用，培养了大批优秀人才。嘉靖三年（1524年）病逝于任上，年仅四十九岁。
《明史》评价景旸“以文学知名，而笃行谊，耻为浮靡”。《金陵人物志》称其“学宗程朱，而注重实践，不为空谈”。同时代的顾璘称赞他“学行纯粹，文辞雅正”。明清时期的学者多认为景旸的最大贡献在于将理学思想与教育实践相结合，开创了注重实学的教育新风。近代学者认为他是明代中期金陵文化圈的核心人物之一，在理学、文学、教育等多个领域都有重要建树。
景旸著有《前溪集》十四卷，收录其诗文作品，其中多为阐述其理学思想和教育理念的文章。另有《国子监规条》等教育著作，但多已散佚。《明史·艺文志》著录其著作。《千顷堂书目》收录其作品信息。现存《前溪集》有明嘉靖刻本和清抄本，藏于国家图书馆和南京图书馆。其文章《学贵实践疏》、《教育改革策》等，较为系统地阐述了他的理学思想和教育主张。
陈沂：明代文学家，金陵三俊之一，官至山西参政
王韦：明代文学家，金陵三俊之一，官至太仆少卿
顾璘：明代文学家，江东四大家之一，官至南京刑部尚书
朱应登：明代文学家，江东四大家之一，官至云南提学副使
李东阳：明代文学家，茶陵诗派领袖，景旸进士考试时的主考官