主要影响
杨慎对明代文学和学术发展产生了深远影响。他打破了明代前期台阁体的束缚，开创了更加自由奔放的文风。其考据学著作开启了明代实证学风，对后世朴学发展有先驱作用。在云南期间，他积极传播中原文化，培养当地人才，促进了西南地区文化教育发展。其词作《临江仙》经毛宗岗置于《三国演义》卷首后，成为家喻户晓的经典名篇，影响了数百年来中国人对历史兴衰的认知。
明代著名文学家 • 博览第一 • 三大才子之首
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。杨慎，字用修，号升庵，明代著名文学家、学者，被誉为明代三大才子之首。他出身官宦世家，24岁中状元，官至翰林院修撰。因'大礼议'事件触怒嘉靖皇帝，被贬云南永昌卫，流放三十余年。在贬所期间，他潜心著述，著作达四百余种，涉及经史、诗文、音韵、天文、地理等诸多领域，成为明代博学之冠。其词作《临江仙》被毛宗岗置于《三国演义》卷首，流传千古。
杨慎（1488年11月12日-1559年8月8日），字用修，号升庵，四川新都人，明代著名文学家、学者、思想家。他出生于北京，出身书香门第，其父杨廷和为明武宗、世宗两朝首辅。杨慎自幼聪颖，24岁（正德六年）高中状元，授翰林院修撰。嘉靖三年（1524年），因'大礼议'事件与群臣跪谏反对嘉靖皇帝追尊生父为皇考，遭廷杖后贬谪云南永昌卫（今保山）。在云南流放期间，杨慎虽身处逆境，却潜心学术，足迹遍及滇南各地，与当地文人学者交流，著述宏富，内容涵盖经学、史学、哲学、文学、音韵学、天文、地理等众多领域，著作达四百余种，被推为明代博览第一。其文学成就卓著，诗、词、文俱佳，尤以《临江仙·滚滚长江东逝水》最为著名。杨慎在云南三十余年的流放生涯中，对西南地区文化教育发展做出了重要贡献，晚年虽多次请求赦免未果，最终卒于贬所。他与解缙、徐渭并称'明代三大才子'，且被公认为三大才子之首。
杨慎对明代文学和学术发展产生了深远影响。他打破了明代前期台阁体的束缚，开创了更加自由奔放的文风。其考据学著作开启了明代实证学风，对后世朴学发展有先驱作用。在云南期间，他积极传播中原文化，培养当地人才，促进了西南地区文化教育发展。其词作《临江仙》经毛宗岗置于《三国演义》卷首后，成为家喻户晓的经典名篇，影响了数百年来中国人对历史兴衰的认知。
杨慎是明代著述最丰的学者，著作达四百余种，内容涵盖经史子集各部。在文学上，其诗作风格多样，既有雄浑豪放之作，也有清新婉约之篇；词作《临江仙》成为千古绝唱。在学术上，他开创了明代考据学先河，著有《升庵经说》《丹铅总录》等考据著作；在音韵学方面著有《古音丛目》《古音猎要》等；在云南期间撰写了《滇程记》《滇载记》等地方史志著作，为西南文化研究留下宝贵资料。
杨慎生于明孝宗弘治元年（1488年），出身官宦世家，其父杨廷和官至首辅。幼承家学，聪慧过人，七岁能文，十一岁能诗，二十四岁中状元，授翰林院修撰。嘉靖三年（1524年）因'大礼议'事件触怒嘉靖帝，遭廷杖后贬谪云南永昌卫。在滇期间，他虽为罪臣，却得到地方官员和士人的尊重，广泛游历考察，潜心著述讲学。曾暂返四川，但很快被押回云南。晚年多次请求赦免未果，嘉靖三十八年（1559年）卒于贬所，享年七十二岁。
明清学者对杨慎评价极高，《明史》称'明世记诵之博，著作之富，推慎为第一'。王世贞赞誉其'凡所取材，咸足名世'。李贽称其'岷江先生人品如此，道德如此，才望如此'。近人陈寅恪亦高度评价其学术成就。杨慎不仅以博学著称，更以其在逆境中坚持学术研究、传播文化的精神受到后世敬仰。
四川新都有杨升庵祠及桂湖公园，为其故居及读书处，为全国重点文物保护单位。云南保山有杨慎纪念馆及其遗迹。其生平被改编为多种戏剧、影视作品。每年有众多学者和文化爱好者前往其故居及贬所遗址瞻仰纪念。杨慎的文化精神成为巴蜀文化和滇文化的重要组成部分。
杨慎著述宏富，但多散佚，现存主要著作有《升庵集》81卷、《升庵外集》100卷、《升庵遗集》26卷、《丹铅总录》27卷、《古今谚》《古今风谣》《滇载记》《南中志》《词品》《诗话补遗》等。其作品在明清两代多次刊刻，现代有王文才校注的《杨慎诗选》和《杨慎词笺注》等整理本。
杨廷和：明代首辅，政治家
黄娥：著名女诗人，有'尚书女儿知府妹、宰相媳妇状元妻'之称
李东阳：茶陵诗派领袖，明代文坛盟主
张含：云南著名文人，杨慎在滇期间的重要交流对象
王元正：同因大礼议被贬，与杨慎一同流放云南