主要成就
杨文作为监察御史，在建文朝期间恪尽职守，纠劾百官，维护朝纲。在靖难之役中，他始终忠于建文帝，不惧强权，坚持正义立场。其最大的成就在于以死明志，践行了儒家“忠臣不事二主”的道德准则，为后世树立了忠贞的典范。虽然他在政治上未有显著建树，但其忠义精神成为明代士风的重要象征。
明朝建文朝忠臣 • 靖难死节之士
“臣子尽忠，死得其所”——杨文是明建文帝时期的监察御史，以忠贞刚直著称。在靖难之役期间，他坚决效忠建文帝，反对燕王朱棣的篡位行为。南京城破后，杨文拒绝投降，与妻子贾氏一同殉国，展现了明代士大夫的忠贞气节。其壮烈事迹被载入《明史·忠义传》，成为建文朝忠臣的代表人物之一，体现了儒家忠君报国的核心价值观。
杨文（？-1402），明朝建文帝时期官员，应天府上元县（今江苏南京）人。官至监察御史，以忠直敢言著称。建文元年（1399年），燕王朱棣发动靖难之役，杨文坚定支持建文帝，反对朱棣的篡位行为。在四年战争中，他始终忠于建文朝廷，积极参与抵御燕军的行动。建文四年（1402年），南京城被攻破，建文帝下落不明。杨文拒绝投降燕王，与妻子贾氏共同殉国，体现了明代士大夫的忠贞气节。其事迹被收录于《明史·忠义传》，与方孝孺、齐泰、黄子澄等并列为建文朝忠臣。杨文之死不仅是个人的悲剧，更反映了明代初期政治斗争的残酷性，以及儒家忠君思想在士大夫阶层中的深刻影响。
杨文作为监察御史，在建文朝期间恪尽职守，纠劾百官，维护朝纲。在靖难之役中，他始终忠于建文帝，不惧强权，坚持正义立场。其最大的成就在于以死明志，践行了儒家“忠臣不事二主”的道德准则，为后世树立了忠贞的典范。虽然他在政治上未有显著建树，但其忠义精神成为明代士风的重要象征。
杨文生于元末明初，具体生年已不可考。明朝建立后，他通过科举入仕，在建文帝朱允炆即位后担任监察御史。建文元年（1399年），燕王朱棣以“清君侧”为名起兵靖难，杨文坚定站在建文帝一边。在四年战争中，他尽职尽责，监督官员，弹劾不忠。建文四年（1402年）六月，燕军攻入南京，建文帝在宫中自焚（一说逃亡）。杨文拒绝向朱棣称臣，与妻子贾氏共同赴死，成为靖难之役中殉难的著名忠臣之一。
明清两代对杨文的评价高度一致，均将其视为忠臣典范。《明史》将其列入《忠义传》，称赞其“忠贞不屈，死得其所”。清代史学家也普遍赞扬其气节，认为杨文等人“捐躯殉国，光照史册”。现代历史学者认为，杨文之死反映了明代初期皇权斗争中的忠君观念，以及士大夫在政治危机中的道德选择。
关于杨文的具体死因，史料记载较为简略，有自缢、投水、服毒等多种说法。此外，由于永乐朝对建文忠臣的镇压，杨文的具体事迹可能有所湮没。现代史学界对其评价也存在不同声音，有学者认为建文帝削藩政策失误，忠臣们的牺牲某种程度上是政治斗争的牺牲品。
据《明史》记载，南京城破后，杨文得知建文帝死讯，对妻子贾氏说：“吾辈受国恩，当以死报。”贾氏回应：“君为忠臣，妾岂不能为忠臣之妻？”于是夫妻二人共同赴死。这一典故成为明代忠义故事的经典范例，体现了夫妇同心的忠贞精神。
贾氏：杨文之妻，共同殉国
朱允炆：建文帝，明朝第二位皇帝
方孝孺：建文朝大臣，著名忠臣
齐泰：建文朝兵部尚书，靖难死难者
黄子澄：建文朝大臣，靖难死难者