主要影响
来集之的学术思想和文学创作对清代学术发展产生了重要影响。他的易学研究注重实用性和现实意义，打破了传统易学过于注重象数的局限，为清代实学思潮的发展做出了贡献。文学方面，他的散文创作开创了关注现实、反映民生的文风，对清代浙东文派的形成和发展起到了推动作用。《倘湖樵书》作为重要的史料文献，为后世研究明末社会提供了宝贵的第一手资料。其坚守气节、不仕清朝的行为，也为后世文人树立了榜样。
明末清初江南学者 • 萧山名士
“学问之道，贵在经世致用”——来集之是明末清初著名学者、文学家。原名来斯行，字集之，浙江萧山人。明崇祯十三年进士，历任安庆府推官、兵部主事等职。明亡后隐居不仕，专心著述。他学识渊博，经史子集无不涉猎，尤精于《周易》研究，著有《周易图说》《易衍》等易学著作。文学方面擅长散文创作，文风朴实流畅，内容多关注民生疾苦。其代表作《倘湖樵书》记录了大量明末社会风貌，具有重要的史料价值。
来集之（1604-1682），原名来斯行，字集之，浙江萧山人，明末清初著名学者、文学家。崇祯十三年（1640年）中进士，初授安庆府推官，后升任兵部主事。明朝灭亡后，坚守气节，拒绝出仕清朝，隐居乡里专心著述。来集之学贯经史，博通群籍，在易学研究方面成就卓著，著有《周易图说》《易衍》《读易隅通》等易学专著，其易学思想注重实用，强调经世致用。文学创作以散文见长，文风质朴自然，内容多反映社会现实，关注民生疾苦。代表作《倘湖樵书》详细记载了明末清初的社会变迁、风土人情，具有极高的史料价值。此外还著有《经史典奥》《南行载笔》《北行载笔》等作品。来集之的学术思想和文学创作对清代浙东学派的发展产生了重要影响。
来集之的学术思想和文学创作对清代学术发展产生了重要影响。他的易学研究注重实用性和现实意义，打破了传统易学过于注重象数的局限，为清代实学思潮的发展做出了贡献。文学方面，他的散文创作开创了关注现实、反映民生的文风，对清代浙东文派的形成和发展起到了推动作用。《倘湖樵书》作为重要的史料文献，为后世研究明末社会提供了宝贵的第一手资料。其坚守气节、不仕清朝的行为，也为后世文人树立了榜样。
来集之的主要成就在于学术研究和文学创作两个方面。在易学研究领域，他著有《周易图说》《易衍》《读易隅通》等多部易学专著，形成了独特的易学体系，强调易理的实际应用价值。在文学方面，他的散文创作成就突出，文风朴实流畅，内容贴近现实生活，反映了明末清初的社会风貌。特别是《倘湖樵书》一书，以其详实的记载和生动的叙述，成为研究明末社会历史的重要文献。此外，他在经学、史学等方面也有深入研究，著有《经史典奥》等著作。
来集之生于明万历三十二年（1604年），出身书香门第，自幼聪颖好学。崇祯十三年（1640年）中进士，初授安庆府推官，任职期间清正廉洁，勤政爱民。后升任兵部主事，参与军国大事。明朝灭亡后，坚守民族气节，拒绝与清朝合作，返回故乡萧山隐居。隐居期间专心著述，与当地文人学者交流切磋，成为浙东地区重要的文化代表人物。康熙二十一年（1682年）逝世，享年七十九岁。其一生经历了明末动荡和清初政权更迭，始终保持文人的操守和气节。
历史上对来集之的评价主要集中在学术成就和气节操守两个方面。清代学者全祖望在《鲒埼亭集》中称赞他“学贯经史，文采斐然”。同时代文人毛奇龄评价其易学研究成果“发前人所未发”。在气节方面，后人普遍赞扬他明亡后隐居不仕的高尚品格，《萧山县志》称其“守节不渝，为士林楷模”。现代学者认为来集之是明末清初浙东地区重要的学者和文学家，他的著作对于研究明清之际的思想文化变迁具有重要价值。
来集之著述丰富，主要著作包括：《周易图说》四卷，系统阐述其易学思想；《易衍》二卷，进一步发挥易理；《读易隅通》二卷，探讨易学与其他学问的关系；《倘湖樵书》十二卷，记录明末清初社会风貌的笔记体著作；《经史典奥》六十四卷，对经史典籍的精要阐释；《南行载笔》《北行载笔》各二卷，记录其南北游历的见闻感想。这些著作大多被收入《四库全书》存目，部分作品有清刻本传世。
刘宗周：明代大儒，心学代表人物
黄宗羲：明末清初思想家，浙东学派创始人
毛奇龄：清初学者，经学家