主要成就
释今壁禅师的主要成就在于禅法传承和佛教弘扬方面。作为天然函昰禅师的重要法嗣，他完整继承了曹洞宗的法脉，并在岭南地区广泛传播。他在丹霞山别传寺长期驻锡，将该寺发展成为岭南重要的禅宗道场，培养了大量禅门弟子。在禅法修行上，今壁禅师有着很深的造诣，以其严谨的修持和透彻的禅悟著称。他还善于将禅理融入诗文创作，通过文学形式传播佛法，留下了不少富有禅意的诗篇。这些作品不仅具有文学价值，更是研究明末清初禅宗思想的重要资料。
明末清初岭南高僧 • 曹洞宗法脉传人
“青山绿水间，禅心自澄明。”释今壁是明末清初岭南地区著名高僧，曹洞宗法脉的重要传承者。作为天然函昰禅师的法嗣，他深得曹洞宗精髓，在禅学修行和佛法弘扬方面有着重要贡献。今壁禅师常年驻锡广东丹霞山别传寺，以其深厚的佛学造诣和禅修功夫闻名岭南佛教界。他不仅精进修持，还善于以诗寓禅，留下不少富有禅意的诗篇，展现了明末清初禅僧将佛法与文学艺术相融合的特点，为岭南佛教文化的传承发展做出了重要贡献。
释今壁（生卒年不详），明末清初岭南地区著名高僧，曹洞宗法脉的重要传承者。作为天然函昰禅师的法嗣，他得曹洞宗正传，在禅学修行和佛法弘扬方面有着卓越贡献。今壁禅师主要活动于广东地区，常年驻锡丹霞山别传寺，该寺是明末清初岭南重要的佛教道场之一。他深得天然函昰禅师的器重，在禅法修行上有着很深的造诣，以其严谨的修持和透彻的禅悟闻名于岭南佛教界。今壁禅师不仅精进于个人修行，还积极弘扬佛法，培养弟子，为曹洞宗在岭南地区的传播和发展做出了重要贡献。他还善于诗文创作，常以诗寓禅，将禅理融入文学创作中，留下了不少富有禅意的诗篇。这些作品既展现了其文学才华，也体现了明末清初禅僧将佛法与文化艺术相融合的特点。作为明末清初佛教界的重要人物，释今壁禅师在岭南佛教史上占有重要地位。
释今壁禅师的主要成就在于禅法传承和佛教弘扬方面。作为天然函昰禅师的重要法嗣，他完整继承了曹洞宗的法脉，并在岭南地区广泛传播。他在丹霞山别传寺长期驻锡，将该寺发展成为岭南重要的禅宗道场，培养了大量禅门弟子。在禅法修行上，今壁禅师有着很深的造诣，以其严谨的修持和透彻的禅悟著称。他还善于将禅理融入诗文创作，通过文学形式传播佛法，留下了不少富有禅意的诗篇。这些作品不仅具有文学价值，更是研究明末清初禅宗思想的重要资料。
释今壁的生平史料记载相对有限，但可知他是明末清初岭南地区的重要禅僧。作为天然函昰禅师的法嗣，他得曹洞宗正传，在岭南佛教界享有很高声誉。今壁禅师主要活动于广东地区，常年驻锡丹霞山别传寺。该寺由天然函昰禅师创建，是明末清初岭南重要的佛教道场，今壁在此修行弘法，培养了大量弟子。他经历了明清鼎革的历史时期，但在动荡的时代中仍坚持修行弘法，为佛教在岭南地区的延续和发展做出了重要贡献。其具体生卒年份已不可考，但根据其师承关系推断，主要活动于17世纪中后期。
释今壁禅师在明末清初岭南佛教史上具有重要影响。作为曹洞宗在岭南地区的重要传承者，他为该宗派在当地的传播和发展奠定了坚实基础。通过在丹霞山别传寺的弘法活动，他培养了大量禅门人才，使曹洞宗法脉在岭南得以延续。其禅诗创作丰富了佛教文学宝库，展现了禅僧将修行与文学艺术相结合的特点。今壁禅师及其同门师兄弟共同构成了明末清初岭南佛教的中坚力量，为佛教在改朝换代时期的延续做出了重要贡献。他们的活动也为后世研究明末清初佛教史提供了重要案例。
释今壁禅师在佛教文学方面有着重要贡献。作为明末清初的诗僧，他创作了大量禅诗，这些诗作既展现了其文学才华，也体现了深厚的禅学修养。他的诗歌多以山水自然为题材，通过景物描写寄托禅理，达到情景交融、禅意盎然的艺术效果。在艺术风格上，今壁禅师的诗作语言清新自然，意境深远幽静，具有典型的禅诗特色。这些作品不仅是优秀的文学作品，也是研究明末清初禅宗思想的重要资料，为岭南佛教文学增添了精彩篇章。
释今壁禅师继承了曹洞宗“默照禅”的传统，强调静坐默照、休心息念的修行方法。他的禅学思想体现了曹洞宗绵密回互、体用相即的特色，注重真如缘起的事事无碍观。在修行实践上，今壁禅师主张禅净双修，在坚持禅宗明心见性的同时，也融汇净土宗的念佛修行。这种融会贯通的思想特点反映了明末清初佛教各宗派相互融合的趋势。他还强调佛法与世法的圆融，认为修行不应脱离日常生活，体现了禅宗“平常心是道”的思想精髓。
天然函昰：曹洞宗高僧，丹霞山别传寺开山祖师
释今释：澹归禅师，著名诗僧，丹霞山别传寺重要僧人
释今无：阿字禅师，海云寺住持，岭南著名高僧
释今摩：曹洞宗法师，丹霞山别传寺重要僧人