为政举措
王廷相为官三十余年，以清廉刚正、勤政爱民著称。任御史时，弹劾不避权贵，整顿盐法，革除积弊；巡按陕西时，裁抑藩王，严惩贪官；巡抚四川期间，平定土司叛乱，安抚少数民族；任南京兵部尚书时，整顿武备，加强江防。他注重实务，反对空谈，在各地任上都推行了一系列改革措施，如均平赋役、兴修水利、发展教育等，体现了其经世致用的实学思想。
明代气学思想家 • 实学先驱 • 弘正前七子
"气者，造化之本也。"王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，河南仪封人，明代中期著名思想家、文学家、政治家。作为弘治、正德年间的'前七子'之一，他在文学上主张复古，反对台阁体；在哲学上发展气本论，批判程朱理学和陆王心学，提倡经世致用的实学思想。官至南京兵部尚书、都察院左都御史，为官清廉刚正，敢于直谏。其哲学思想强调'理在气中'，认为天地万物皆由气构成，是中国古代唯物主义哲学的重要代表。
王廷相（1474-1544），字子衡，号浚川，河南仪封（今兰考）人，明代中期著名哲学家、文学家、政治家。弘治十五年（1502年）进士，选庶吉士，授兵科给事中。历官御史、陕西提学佥事、山东提学副使、四川按察使、右副都御史、南京兵部尚书等职，官至都察院左都御史。在文学上，他与李梦阳、何景明等并称'前七子'，反对台阁体的萎靡文风，倡导文学复古运动。在哲学上，他继承和发展了张载的气本论，构建了完整的气学体系，批判程朱理学的'理在气先'和陆王心学的'致良知'，提出'理载于气'、'气本一气'的唯物主义观点，强调知行并重，经世致用，成为明清实学思潮的先驱。其著作有《慎言》、《雅述》、《王氏家藏集》等，对后世王夫之、戴震等思想家产生了重要影响。
王廷相为官三十余年，以清廉刚正、勤政爱民著称。任御史时，弹劾不避权贵，整顿盐法，革除积弊；巡按陕西时，裁抑藩王，严惩贪官；巡抚四川期间，平定土司叛乱，安抚少数民族；任南京兵部尚书时，整顿武备，加强江防。他注重实务，反对空谈，在各地任上都推行了一系列改革措施，如均平赋役、兴修水利、发展教育等，体现了其经世致用的实学思想。
王廷相的气学思想对明代中后期哲学发展产生了深远影响。他批判理学的空疏和心学的虚玄，开创了注重实证、强调实践的新学风，直接影响了明末清初的实学思潮。他的唯物主义自然观和认识论为后来的王夫之、方以智、戴震等思想家所继承和发展，成为中国早期启蒙思想的重要源头。在文学方面，作为前七子之一，他的复古主张对扭转台阁体萎靡文风、促进文学革新起到了积极作用。
王廷相的主要成就在于哲学思想的创新和发展。他建立了以气为本的宇宙观，提出'天地未生，只有元气'，认为气是宇宙万物的本原，理是气运动的规律，'理载于气'，否定程朱理学的理本论。在认识论上，强调见闻与思虑的结合，提出'知行兼举'，反对王阳明的'致良知'。在人性论上，主张'性生于气'，反对先验的善恶观念。这些思想奠定了明清实学思潮的理论基础，推动了儒学向经世致用方向发展。
王廷相生于明宪宗成化十年（1474年），幼年聪慧，13岁补邑庠生，22岁中举人，29岁登进士第，选翰林院庶吉士。正德初年，因反对宦官刘瑾专权，被贬为亳州判官。后升任高淳知县、御史，巡按陕西，整顿吏治，打击豪强。嘉靖年间，历任山东右布政使、四川按察使、右副都御史巡抚四川，平定芒部土司叛乱。嘉靖十二年（1533年）升任南京兵部尚书，参赞机务。嘉靖十五年（1536年）任都察院左都御史，因郭勋案牵连，嘉靖二十年（1541年）被革职为民，三年后病逝于家。
明清学者对王廷相评价甚高。明末清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中将其列为'诸儒学案'，称赞其学'精深奥衍'。清代四库馆臣评价其'诗文才藻雄丽，而颇受李梦阳影响，其哲学思想则自成一家'。现代学者侯外庐认为王廷相是'明代最大的唯物论者'，其气学体系'达到了中国古代朴素唯物主义的最高峰'。他的思想被看作是从张载到王夫之之间的重要桥梁。
王廷相著作宏富，主要有《慎言》十三篇，为其哲学思想的集中体现；《雅述》二卷，阐述其心性论和认识论；《王氏家藏集》六十八卷，收录其诗文作品；《内台集》七卷，为官箴和奏议。此外还有《丧礼备纂》、《浚川公移集》等。中华书局1989年出版有《王廷相集》整理本，是最为完备的版本。其哲学思想主要见于《慎言》、《雅述》二书，文学成就则体现在《家藏集》中。
张载：北宋理学家，气学开创者
李梦阳：前七子领袖，文学复古运动倡导者
何景明：前七子代表人物，文学家
杨一清：明代名臣，内阁首辅
郭勋：武定侯，因贪腐被王廷相弹劾