主要成就
何吾驺的政治成就主要体现在明末动荡时期的政局稳定和抗清活动中。作为内阁首辅，他尽力维持南明政权的运转，协调各方势力。在书法艺术方面成就尤为突出，其书法取法晋唐，兼收宋元名家之长，形成独特的个人风格。行草书笔力雄健，气势开阔，在明末书坛独树一帜，与董其昌齐名，有“南何北董”之称。其书法作品至今仍被广泛收藏和研究，对后世岭南书法发展产生了深远影响。
明末内阁首辅 • 岭南名臣 • 书法大家
“国破家亡，臣节为重”是何吾驺的人生信条。明朝万历四十七年（1619年）进士，官至礼部尚书、文渊阁大学士、内阁首辅。历经万历、泰昌、天启、崇祯、弘光五朝，在明末动荡政局中坚持正直为官。其书法造诣深厚，尤擅行草，笔力遒劲，风格独特，与明末书法大家邢侗、米万钟、董其昌齐名，有“南何北董”之誉。晚年坚守民族气节，拒不降清，展现了明末士大夫的风骨。
何吾驺（1581-1651），字龙友，号象冈，广东香山小榄（今中山小榄）人。明朝末年重要政治人物、书法家。万历四十七年（1619年）中进士，选庶吉士，历任翰林院编修、礼部右侍郎等职。崇祯年间官至礼部尚书，后因直言进谏触怒崇祯帝而被罢官。南明弘光政权时再度起用，任首辅大学士。清军南下后，何吾驺坚持抗清立场，先后拥立隆武、绍武等南明政权，任内阁首辅。在政治动荡中，他始终保持士大夫气节，最终忧愤而终。何吾驺不仅是明末重要政治家，更是著名书法家，其书法博采众长，自成一家，尤以行草见长，笔力雄健，气势磅礴，与董其昌并称“南何北董”，对岭南书法发展有重要影响。
何吾驺的政治成就主要体现在明末动荡时期的政局稳定和抗清活动中。作为内阁首辅，他尽力维持南明政权的运转，协调各方势力。在书法艺术方面成就尤为突出，其书法取法晋唐，兼收宋元名家之长，形成独特的个人风格。行草书笔力雄健，气势开阔，在明末书坛独树一帜，与董其昌齐名，有“南何北董”之称。其书法作品至今仍被广泛收藏和研究，对后世岭南书法发展产生了深远影响。
何吾驺生于明万历九年（1581年），广东香山小榄人。万历四十七年（1619年）中进士，选庶吉士，授翰林院编修。天启年间参与修撰《神宗实录》。崇祯元年（1628年）升右春坊右谕德，后历任礼部右侍郎、经筵讲官等职。因直言进谏触怒崇祯帝，一度罢官归里。南明弘光政权建立后，被召为礼部尚书兼东阁大学士。清军攻陷南京后，何吾驺南下福建，拥立唐王朱聿键为隆武帝，任首辅。隆武政权失败后，又支持唐王朱聿鐭在广州建立绍武政权，继续抗清。清顺治四年（1647年），广州城破，何吾驺避居故里，晚年郁郁而终。
明清之际的历史学家评价何吾驺为“明季忠贞之士”，虽身处乱世而坚守臣节。清初史学家谈迁在《国榷》中称其“性刚直，有大臣体”。同时代文人称赞其“文章道德，一代宗师”，特别是在书法艺术上的成就备受推崇。近现代学者认为何吾驺代表了明末岭南士大夫的精神风貌，其坚守气节、不事二主的行为体现了传统士人的风骨。
何吾驺的故居在广东中山小榄镇，至今仍有遗迹可寻。其书法作品被故宫博物院、广东省博物馆等重要机构收藏，是研究明末书法艺术的重要资料。在广东中山一带，何吾驺作为地方历史名人的地位一直受到重视，当地有关方面曾举办过何吾驺书法艺术展览和学术研讨会。其墓位于小榄镇，被列为文物保护单位。
何吾驺著有《云笈轩稿》、《元气堂诗集》等，但多已散佚。现存有其部分书法作品和题跋，散见于各地博物馆和私人收藏中。《明史》有传，但较简略。其生平事迹还见于《南明史》、《广东通志》、《香山县志》等地方史志。清初温睿临《南疆逸史》和徐鼒《小腆纪年》等南明史著作中对其有较多记载。
何吾驺在崇祯朝任礼部侍郎时，曾因直言进谏触怒皇帝。一次朝会上，他力陈时弊，言辞激烈，崇祯帝大怒，欲加重处。何吾驺坦然曰：“臣言出于忠，死且不避。”最终被罢官归里。南明时期，他在广州任首辅时，清军兵临城下，有人劝其投降，何吾驺正色道：“吾受国恩厚，岂可偷生？”遂决心死守。还有传说其书法作品在当时极受推崇，甚至有一字千金之说，求书者络绎不绝。
钱谦益：明末文坛领袖，东林党人
黄士俊：明朝状元，内阁大学士
苏观生：南明大学士，绍武政权重臣
董其昌：明末书法大家，与何吾驺并称“南何北董”