主要影响
释古易作为明末著名的书画僧，其影响主要体现在三个方面：一是丰富了明代佛教艺术的内涵，将禅宗思想与书画艺术有机结合；二是影响了后世僧侣书画家的创作方向，开创了禅意书画的新境界；三是为明末文人画的发展注入了新的活力。他的艺术风格对清初一些画家产生了影响，特别是在表现空灵、静谧的山水意境方面，为后世提供了可资借鉴的艺术范例。
明代书画僧 • 诗书画三绝
『墨痕香染袈，禅意入书画』。释古易，明代万历年间著名书画僧，浙江嘉兴人。他自幼出家为僧，精研佛法之余，深攻书画艺术，尤以山水画和书法见长。其画风清雅脱俗，笔法细腻，融禅意于笔墨之间，作品富有空灵静谧的意境。书法方面，他擅长行草，字体流畅自然，具有浓厚的文人气息。作为明代佛教艺术的重要代表，释古易的作品不仅展现了高超的艺术造诣，更体现了佛家超然物外的精神境界，在明末书画界享有较高声誉。
释古易，明代万历年间著名书画僧，浙江嘉兴人。生卒年不详，主要活动于明神宗万历年间（1573-1620）。他自幼出家为僧，在修习佛法的同时，潜心研习书画艺术，最终成为明末颇具影响力的书画大家。 在绘画方面，释古易擅长山水画，其作品构图精巧，笔法细腻，墨色清润，富有禅意。他深受元代倪瓒、明代文徵明等前辈画家的影响，但又自成一家，作品呈现出空灵静谧、超然物外的艺术特色。他的山水画多表现隐逸山林的意境，体现了僧侣画家特有的出世情怀。 书法方面，释古易以行草见长，字体流畅自然，笔力遒劲，具有浓厚的文人气息。他的书法作品往往与绘画相得益彰，形成诗书画一体的艺术风貌。 作为明代佛教艺术的重要代表，释古易的艺术成就不仅在于其精湛的技艺，更在于他将佛学思想与艺术创作完美融合，开创了独具特色的禅意书画风格，对后世僧侣书画家产生了深远影响。
释古易作为明末著名的书画僧，其影响主要体现在三个方面：一是丰富了明代佛教艺术的内涵，将禅宗思想与书画艺术有机结合；二是影响了后世僧侣书画家的创作方向，开创了禅意书画的新境界；三是为明末文人画的发展注入了新的活力。他的艺术风格对清初一些画家产生了影响，特别是在表现空灵、静谧的山水意境方面，为后世提供了可资借鉴的艺术范例。
释古易的艺术成就主要体现在书画两个方面。在绘画上，他以山水画见长，继承宋元以来文人画的传统，又融入个人独特的禅意表达。他的山水画构图疏朗，用笔细腻，善于通过简练的笔墨表现深远的意境。在书法方面，他精通行草，字体潇洒流畅，富有书卷气。他的书画作品往往相辅相成，相得益彰，形成独特的艺术风格。此外，他还擅长题画诗，常在自己的画作上题写诗句，使诗书画三者完美结合，增强了作品的艺术感染力。
释古易的生平记载较为简略，主要见于地方志和书画著录。他出生于浙江嘉兴，早年出家为僧，具体师从不详。在寺院修行期间，他不仅精研佛理，更将大量时间投入书画创作中。万历年间，他在江南地区已有画名，与当时文人墨客多有交往。其艺术创作高峰期主要在万历中后期，作品多为山水画和书法创作。作为方外之人，他淡泊名利，专心艺事，其作品大多流传于寺院和文人雅士之间，在明末书画界享有较高声誉。
释古易的传世作品较少，见于著录的有《山水图轴》、《溪山幽居图》、《行书诗轴》等。《山水图轴》是其代表作之一，画面构图疏朗，山石用披麻皴表现，树木勾勒细腻，整体给人以静谧幽深之感。《溪山幽居图》则表现隐士山居的生活情境，富有禅意。他的书法作品以行草见长，字体流畅自然，颇具米芾遗风。这些作品现多收藏于国内外博物馆和私人藏家手中。
后世对释古易的艺术成就给予较高评价。明代书画评论家认为他的作品'得禅机三昧，笔墨超逸'，清代收藏家则称赞其画'有出世之致，无烟火之气'。《明画录》等史料记载其'山水清雅，书法秀劲'。现代艺术史学者认为，释古易的书画作品代表了明代僧侣艺术的较高水平，其将禅意融入笔墨的创作方式，对理解明代佛教艺术的发展具有重要意义。
释古易的艺术特色十分鲜明。在绘画方面，他追求'以禅入画'的境界，作品多表现空寂、超然的山水意境。构图常取简远之势，善于留白，给人以想象空间。用笔细腻含蓄，墨色清淡雅致，充分体现僧侣画家特有的审美情趣。在书法方面，他的行草书流畅自然，既有文人书的书卷气，又具禅书的空灵之感。整体而言，他的艺术风格以清、静、淡、远为主要特征，在明末画坛独树一帜。
不详：授业法师，指导其佛学修行
倪瓒：元代画家，对其山水画风产生重要影响
文徵明：明代书画家，其文人画风对释古易有启发
董其昌：明代书画家，可能有过艺术交流