为政举措
吴达可的为政举措充分体现了他“清廉、务实、为民”的施政理念。在会稽知县任上，他精简衙役，减轻赋税，鼓励农耕，使当地经济得到发展。任监察御史时，他大力整顿吏治，弹劾贪腐官员，提出“重实政、黜虚文”的施政主张。在漕运改革方面，他推行“裁汰冗员、明确责权、优化流程”等措施，提高了漕运效率。晚年归乡后，他积极参与地方事务，兴办书院，培养人才，为地方文化教育事业作出了重要贡献。
明代万历朝监察御史 • 直谏名臣
“为国为民，死而后已”是吴达可一生的真实写照。字叔行，江苏宜兴人，万历五年进士。历任会稽知县、江西御史、通政司参议等职。为官清廉正直，敢于直谏，在监察御史任上多次弹劾权贵，整顿吏治。任地方官时关心民生，兴修水利，发展教育，深得百姓爱戴。晚年辞官归乡，致力于地方文化建设，为明代中后期著名的清官直臣。
吴达可（生卒年不详），字叔行，江苏宜兴人，明代万历年间著名官员。万历五年（1577年）中进士，初任会稽知县，以清廉善治著称。后升任江西道监察御史，在任期间勇于建言，多次上疏批评时政，弹劾不法权贵，展现出不畏权贵的风骨。他曾巡视漕运，提出多项改革措施，整顿漕政弊端。后历任通政司参议、太仆寺少卿等职，始终保持着清正廉洁的为官作风。吴达可为官期间特别注重民生，在地方任上兴修水利，发展教育，深受百姓拥戴。晚年因不满朝政腐败，辞官归乡，致力于地方文化教育事业。他是明代万历年间著名的直谏之臣，与顾宪成、高攀龙等东林党人交往密切，但其政见相对中立。吴达可的为官生涯体现了传统士大夫“修身齐家治国平天下”的理想追求，是明代中后期清官直臣的典型代表。
吴达可的为政举措充分体现了他“清廉、务实、为民”的施政理念。在会稽知县任上，他精简衙役，减轻赋税，鼓励农耕，使当地经济得到发展。任监察御史时，他大力整顿吏治，弹劾贪腐官员，提出“重实政、黜虚文”的施政主张。在漕运改革方面，他推行“裁汰冗员、明确责权、优化流程”等措施，提高了漕运效率。晚年归乡后，他积极参与地方事务，兴办书院，培养人才，为地方文化教育事业作出了重要贡献。
吴达可的主要成就体现在三个方面：一是作为监察御史，他勇于谏言，多次上疏批评时政弊端，弹劾不法权贵，为整顿吏治作出了贡献；二是在巡视漕运期间，他深入调查，提出了多项改革措施，有效改善了漕运效率和管理；三是在地方任职期间，他重视民生，兴修水利工程，发展教育事业，切实改善了百姓生活。此外，他还积极参与地方文化建设，推动学术发展，培养了一批优秀人才。
吴达可生于江苏宜兴书香门第，自幼聪颖好学。万历五年（1577年）考中进士，开启仕途。初任会稽知县，以清廉善治闻名，深得当地百姓爱戴。因政绩突出，被擢升为江西道监察御史。在御史任上，他展现出刚正不阿的性格，多次上疏直言时政得失，弹劾不法权贵，包括当时的一些权阉和贪官。他曾奉命巡视漕运，针对漕运中的积弊提出了一系列改革措施，得到朝廷采纳。后历任通政司参议、太仆寺少卿等职，始终保持着清正廉洁的作风。晚年因对朝政失望，辞官归乡，致力于地方文教事业。
明代史料对吴达可的评价普遍较高，《明史》称其“直声震天下”。同时代的官员和学者多赞扬其清廉刚正、勇于任事的品质。东林党领袖顾宪成评价他“立朝有直声，居乡有善政”。清代修《明史》时，将其列入循吏传中，肯定其作为清官直臣的历史地位。后世史家认为，吴达可代表了明代中后期那些坚守儒家理想、勇于批判现实的正直官员，他们的存在在一定程度上延缓了明王朝的衰败进程。
据《宜兴县志》记载，吴达可任会稽知县时，曾有豪绅送来重礼，希望他在诉讼中偏袒，被他严词拒绝，并当众将礼物扔出门外，从此无人敢向他行贿。任御史期间，他一次上疏直指皇帝过失，引得万历皇帝大怒，但他毫不畏惧，坚持己见，最终皇帝不得不部分采纳他的建议。晚年归乡后，他生活简朴，常与百姓交谈，了解民间疾苦，并将了解到的情况写信告知在朝为官的门生故旧，继续关心国事民生。
申时行：万历朝首辅，吴达可中进士时的主考官
顾宪成：东林党领袖，著名思想家
高攀龙：东林党重要人物，理学家
赵南星：明末清流领袖，东林党重要人物