主要影响
《剪灯新话》对中国古代小说发展产生了深远影响。它上承唐宋传奇余绪，下开《聊斋志异》先河，成为连接两个小说高峰的重要桥梁。作品传播至朝鲜后，催生了金时习的《金鳌新话》；传入日本后，影响了浅井了意的《伽婢子》；在越南则启发了阮屿的《传奇漫录》，形成了东亚汉文化圈内的'剪灯系列'小说。此外，书中许多故事成为后世戏曲、小说的题材来源，如《金凤钗记》《翠翠传》等都被改编为各种戏曲形式。
明代文学家·小说家·《剪灯新话》作者
『柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。』瞿祐（1347-1433），字宗吉，号存斋，浙江钱塘人，明代著名文学家、小说家。他博学多才，工诗善文，尤以文言小说集《剪灯新话》闻名于世。该书开创了明代传奇小说的先河，融爱情、志怪、社会批判于一体，文笔优美，情节曲折，对后世文学影响深远。瞿祐一生历经元明易代，官至周王府长史，晚年因诗获罪谪戍保安十年，最终获释归乡。其作品在东亚汉文化圈广为流传，成为连接唐宋传奇与清代小说的桥梁。
瞿祐（1347-1433），字宗吉，号存斋，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名文学家、小说家。他生于元末，成长于明初，少时即有文名，受杨维桢等大家赏识。洪武年间以明经荐，历任仁和、临安、宜阳等县训导，后升任周王府右长史。永乐年间因诗获罪，谪戍保安（今河北怀来）十年，洪熙元年（1425年）获释归乡。瞿祐博学多才，工诗善文，著有《香台集》《咏物诗》《存斋遗稿》等，但最具影响力的是文言小说集《剪灯新话》。该书四卷二十篇，融爱情、志怪、社会批判于一体，文笔绮丽，情节曲折，上承唐宋传奇，下启《聊斋志异》，开创了明代传奇小说的新风。作品传播至朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家，产生了深远影响。瞿祐的文学创作跨越诗、词、文、小说多个领域，是明初江南文人的重要代表。
《剪灯新话》对中国古代小说发展产生了深远影响。它上承唐宋传奇余绪，下开《聊斋志异》先河，成为连接两个小说高峰的重要桥梁。作品传播至朝鲜后，催生了金时习的《金鳌新话》；传入日本后，影响了浅井了意的《伽婢子》；在越南则启发了阮屿的《传奇漫录》，形成了东亚汉文化圈内的'剪灯系列'小说。此外，书中许多故事成为后世戏曲、小说的题材来源，如《金凤钗记》《翠翠传》等都被改编为各种戏曲形式。
瞿祐最重要的文学成就是创作了文言小说集《剪灯新话》。这是中国文学史上第一部由文人独立创作的传奇小说集，共四卷二十篇，另附一篇。作品题材广泛，包括爱情故事、志怪传奇、社会讽刺等，文笔优美，情节曲折。在艺术上继承了唐宋传奇的传统，又融入了元代话本的特色，开创了明代传奇小说的新风格。此外，他还著有《香台集》《咏物诗》《存斋遗稿》《乐府遗音》等诗歌集，以及《归田诗话》等诗论著作，展现了多方面的文学才华。
瞿祐生于元至正七年（1347），少时聪颖，十四岁即作《咏鸡诗》得父执章彦复赏识。明洪武年间以明经荐，建文年间任浙江临安训导、河南宜阳训导等职。永乐年间升周王府右长史，期间因诗作触怒朝廷，于永乐十三年（1415）谪戍保安。在戍所十年间，他坚持创作，与当地文人交往甚密。洪熙元年（1425）获释归乡，时年已七十九岁。宣德年间回乡后仍笔耕不辍，直至宣德八年（1433）逝世，享年八十七岁。他一生历经元明易代，宦海浮沉，但始终保持着文人的气节与创作热情。
明代学者桂衡在《剪灯新话序》中称赞其'较之晋之《搜神》、《幽明》，唐之《传奇》、《博异》，其事实之有无，情性之似否，不暇论也'。凌云翰在序中认为'矧夫造意之奇，措词之妙，粲然自成一家言，读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪'。清代《四库全书总目》虽将其列入存目，但仍承认其'文笔颇隽洁'。现代学者认为瞿祐是明代传奇小说的开创者，其作品在文学史上具有承前启后的重要地位。
瞿祐著作丰富，但多已散佚。现存主要作品有：《剪灯新话》四卷附录一卷，是其代表作；《归田诗话》三卷，为诗论著作；《香台集》三卷，为咏物诗集；《乐府遗音》一卷，为词曲集；《咏物诗》一卷。此外还有《存斋遗稿》《游艺录》《春秋贯珠》《阅史管见》等，但大多已佚。现代整理本有周楞伽校注的《剪灯新话（外二种）》（上海古籍出版社，1981年）等。
王叔载：经学先生，教授经学
凌云翰：文学家，曾任杭州府学教授
章彦复：文人，因赏识瞿祐才华而以侄女妻之
桂衡：文学家，为《剪灯新话》作序