主要影响
邵宝对明代中后期理学发展产生了重要影响。他的学术思想强调躬行实践，反对空谈，为后来东林学派的兴起奠定了思想基础。他创办的二泉书院成为明代中期重要的学术中心，培养了大批学者。他的教育理念和实践对明代书院教育的发展起到了推动作用。在政治上，他的清廉正直为后世官员树立了榜样。
明代理学名臣 • 东林学派先驱 • 二泉先生
'君子喻于义，小人喻于利。'邵宝（1460-1527），字国贤，号二泉，南直隶无锡人，明代中期著名理学家、教育家、政治家。成化二十年进士，官至南京礼部尚书。为官清正廉明，在江西提学副使任上大力兴办教育，培养了大量人才。学术上承袭程朱理学，强调躬行实践，反对空谈性理，开创东林学派先声。著有《简端录》、《学史》、《容春堂集》等，对明代中后期理学发展有重要影响。
邵宝（1460-1527），字国贤，号二泉，南直隶常州府无锡县人。明代中期著名理学家、教育家、政治家。成化二十年（1484年）进士，历任许州知州、江西提学副使、浙江按察使、右副都御史、户部右侍郎、南京礼部尚书等职。为官清正廉明，体恤民情，在地方任职期间多有惠政。任江西提学副使时，大力整顿教育，重建白鹿洞书院，培养了大量人才。学术上承袭程朱理学，但强调躬行实践，反对空谈性理，主张'学贵实践，不尚空言'，开创了东林学派先声。致仕回乡后，在无锡创办二泉书院，讲学授徒，影响深远。著有《简端录》、《学史》、《容春堂集》、《定性书说》等。嘉靖六年卒，赠太子少保，谥文庄。邵宝的学术思想和教育实践对明代中后期理学发展产生了重要影响，被誉为东林学派先驱。
邵宝对明代中后期理学发展产生了重要影响。他的学术思想强调躬行实践，反对空谈，为后来东林学派的兴起奠定了思想基础。他创办的二泉书院成为明代中期重要的学术中心，培养了大批学者。他的教育理念和实践对明代书院教育的发展起到了推动作用。在政治上，他的清廉正直为后世官员树立了榜样。
邵宝的主要成就在教育、学术和政治三个方面。在教育方面，他任江西提学副使期间，大力兴办教育，整顿学风，重修白鹿洞书院，制定学规，培养了大批人才。在学术方面，他承袭程朱理学，但强调躬行实践，反对空谈性理，著有《简端录》、《学史》等重要著作，开创了东林学派先声。在政治方面，他为官清正廉明，体恤民情，在各地任职期间多有惠政，特别是抵制宦官专权，展现了士大夫的气节。
邵宝生于天顺四年（1460），成化二十年（1484）中进士，授许州知州。在任期间，体恤民情，兴利除弊，深得民心。弘治七年（1494）升任江西提学副使，大力整顿教育，修葺白鹿洞书院，颁布学规，亲自讲学，培养了大批人才。正德四年（1509）任右副都御史，总督漕运，因抵制宦官刘瑾专权，被迫致仕。刘瑾伏诛后，重新起用为户部右侍郎，不久升任南京礼部尚书。晚年辞官归里，在无锡创办二泉书院，讲学著述直至终老。嘉靖六年（1527）卒，享年六十八岁。
《明史》称邵宝'学以洛、闽为的，尝曰：'吾愿为真士大夫，不愿为假道学。''世宗即位，起南京礼部尚书，再疏辞免。嘉靖初，卒，赠太子少保，谥文庄。'明清学者多高度评价邵宝的学术和人品，认为他'践履笃实，不事空言'，是明代中期理学的重要代表人物。黄宗羲在《明儒学案》中将其列为'诸儒学案'中的重要人物。
无锡有二泉书院遗址，现存邵宝祠、点易台等遗迹。邵宝墓位于无锡惠山，为无锡市文物保护单位。后世学者常以'二泉先生'尊称邵宝，其学术思想和教育实践至今仍受到研究者的重视。
邵宝著述丰富，主要有《简端录》十二卷，为读经札记；《学史》十三卷，为读史札记；《容春堂集》六十六卷，收录诗文作品；《定性书说》等。这些著作体现了他深厚的学术造诣和重视实践的思想特点。《四库全书》收录了其多部著作，并给予较高评价。
庄昶：明代学者，邵宝启蒙老师
李东阳：明代文学家，茶陵派领袖
唐寅：明代著名画家、文学家
都穆：明代学者、金石学家