主要影响
释今堕对明清之际岭南佛教的延续和发展产生了重要影响。首先，他在社会动荡时期坚持弘法，稳定了岭南佛教信众的信心；其次，他培养的弟子众多，这些僧才后来分灯各地，使曹洞宗在岭南广泛传播；第三，他的禅教合一思想影响了后世岭南佛教的发展方向；最后，他在佛教本土化方面的努力，促进了佛教与岭南文化的进一步融合。其影响不仅限于佛教内部，对岭南地区的文化生态也产生了积极作用。
明末清初曹洞宗高僧 • 岭南佛门龙象
“心如明镜台，时时勤拂拭”，释今堕是明末清初岭南地区著名高僧，曹洞宗法脉传承人。他生于明末乱世，出家后精进修持，通晓经律论三藏，尤擅《楞严经》与《法华经》。清军入关后，他坚守岭南弘法利生，培养众多僧才，为明清之际岭南佛教的延续与发展作出重要贡献。其禅风严谨，注重实修，反对空谈，在岭南佛教史上占有重要地位。
释今堕（生卒年不详），明末清初岭南地区曹洞宗高僧。俗姓及具体籍贯已不可考，主要活动于广东地区。他生于明朝末年，出家后遍参善知识，最终得曹洞宗法脉真传，成为明末清初岭南佛教的重要代表人物。 在明清鼎革之际，社会动荡，佛教亦受影响。释今堕坚守丛林，精进修行，通晓经律论三藏，特别对《楞严经》和《法华经》有深入研究和独到见解。清军入关后，他不仅没有避世隐居，反而更加积极地弘法利生，在岭南地区培养了大量僧才，为佛教在乱世中的延续和发展作出了重要贡献。 释今堕的禅风以严谨务实著称，强调实修实证，反对空谈理论。他注重戒律的持守，认为戒定慧三学不可偏废。在佛教义理方面，他主张禅教合一，既重视禅宗的直观体悟，也不放弃经教的学习研究。这种圆融的修行理念对后世岭南佛教的发展产生了深远影响。
释今堕对明清之际岭南佛教的延续和发展产生了重要影响。首先，他在社会动荡时期坚持弘法，稳定了岭南佛教信众的信心；其次，他培养的弟子众多，这些僧才后来分灯各地，使曹洞宗在岭南广泛传播；第三，他的禅教合一思想影响了后世岭南佛教的发展方向；最后，他在佛教本土化方面的努力，促进了佛教与岭南文化的进一步融合。其影响不仅限于佛教内部，对岭南地区的文化生态也产生了积极作用。
释今堕的主要成就体现在三个方面：一是佛学修行上的成就，他深入经藏，尤其对《楞严经》和《法华经》有独到见解，著有相关注疏多种（多已散佚）；二是僧才培养方面的成就，他在明清易代之际培养了大量僧才，这些弟子后来成为清初岭南佛教的中坚力量；三是佛教传承方面的贡献，他在战乱中保护经像法器，使曹洞宗法脉在岭南得以延续。此外，他还积极参与地方文化建设，促进佛教与岭南本土文化的融合。
释今堕的生平史料记载相对简略，主要散见于地方志和佛教典籍中。他生于明朝末年，具体年份已不可考。年轻时因感世事无常而出家为僧，先后参访多位高僧大德，最终在曹洞宗门下得法。明亡后，清军南下，岭南地区战乱频仍，释今堕坚守寺院，保护经像，使佛法得以传承。晚年主要在广东各地弘法，培养弟子众多，为清初岭南佛教的恢复和发展奠定了基础。其圆寂时间和具体情况均无明确记载。
后世对释今堕的评价普遍较高。地方志称其“戒行精严，通晓经藏”，佛教史籍誉其为“明末岭南佛门龙象”。清代编修的《广东通志》将其列入“仙释传”，称赞他在乱世中护持佛法的功绩。近代佛教学者认为，释今堕是明清之际岭南佛教的重要传承者，为佛教在岭南地区的延续作出了不可磨灭的贡献。他的禅教合一思想和对戒律的重视，对后世岭南佛教的发展产生了深远影响。
释今堕的著作多已散佚，目前可知的有《楞严经直指》《法华经要解》等注疏类作品，以及若干诗文。这些著作主要阐述他对佛教经典的理解和修行体会，体现了他禅教合一的思想特点。现存文献中，《广东通志》《岭南丛述》等地方志书有其简传，《五灯全书》《续指月录》等佛教史传也有相关记载。此外，一些寺院的碑记、塔铭中也有关于其生平事迹的零星记录，为研究其生平和思想提供了珍贵资料。
具体法号已不可考：曹洞宗高僧，传授释今堕曹洞宗法脉
多名：继承释今堕法脉，分灯岭南各地弘法