主要影响
胡居仁的学术思想对明代理学发展产生了重要影响。他坚守程朱理学正统，在明代心学兴起之时起到了维护理学传统的作用。其'主敬'思想丰富了理学修养论，为后世理学家提供了重要的理论资源。胡居仁的教育实践培养了大批理学人才，推动了理学在明代的传播与发展。他的弟子中多人成为知名学者，继续传承和发展其学术思想。万历年间从祀孔庙，确立了其在儒学史上的重要地位。清代理学家对胡居仁评价很高，认为其学说'纯正笃实'，是明代理学的重要代表。
明代著名理学家 • 崇仁学派代表人物 • 敬斋先生
"主敬存心，为学要在力行。"胡居仁（1434-1484），字叔心，号敬斋，江西余干人，明代著名理学家、教育家。他是吴与弼的得意门生，与陈献章、娄谅同为崇仁学派重要代表人物。胡居仁一生致力于程朱理学的研究与传播，主张'主敬存诚'的修养方法，强调'敬'是修身治学的根本。他拒绝出仕，专心讲学，先后主持白鹿洞书院、桐源书院等，培养了大批理学人才。其学说以笃实践履著称，对明代理学发展产生了深远影响，著有《居业录》等著作。
胡居仁（1434-1484），字叔心，号敬斋，江西余干人，明代著名理学家、教育家，崇仁学派代表人物之一。幼年聪慧，师从著名理学家吴与弼，深得程朱理学精髓。与陈献章、娄谅并称为吴门三大弟子。胡居仁一生淡泊名利，多次拒绝朝廷征召，专心致力于理学研究和教育事业。他先后主讲白鹿洞书院、桐源书院等知名学府，培养了大量理学人才。在学术上，胡居仁恪守程朱理学传统，特别强调'主敬'的修养功夫，认为'敬'是治学修身的根本所在。他提出'敬则心自存，理自明'的思想，主张通过持敬功夫达到存心明理的境界。胡居仁的学说注重实践躬行，反对空谈性理，对明代理学的发展起到了重要的承传作用。其代表作《居业录》系统阐述了他的理学思想，被后世学者誉为'明代理学正宗'。胡居仁的学术思想和教育实践对后世产生了深远影响，成为明代理学发展中的重要一环。
胡居仁的学术思想对明代理学发展产生了重要影响。他坚守程朱理学正统，在明代心学兴起之时起到了维护理学传统的作用。其'主敬'思想丰富了理学修养论，为后世理学家提供了重要的理论资源。胡居仁的教育实践培养了大批理学人才，推动了理学在明代的传播与发展。他的弟子中多人成为知名学者，继续传承和发展其学术思想。万历年间从祀孔庙，确立了其在儒学史上的重要地位。清代理学家对胡居仁评价很高，认为其学说'纯正笃实'，是明代理学的重要代表。
胡居仁的主要成就在于理学思想的传承与发展。作为崇仁学派的重要代表人物，他完整继承了程朱理学的理论体系，并在修养方法上有所创新。特别强调'主敬'功夫，认为'敬'是治学修身的根本，提出'敬则心自存，理自明'的重要命题。在教育实践方面，胡居仁主持多家书院，完善书院管理制度，推广理学教育。他主张教育要注重实践躬行，反对空谈性理，强调知行合一。在学术著作方面，著有《居业录》、《胡文敬公集》等，系统阐述其理学思想。其中《居业录》被后世誉为明代理学重要著作，对理学发展产生了深远影响。
胡居仁生于明宣德九年（1434年），江西余干人。幼年聪颖好学，十九岁时师从著名理学家吴与弼，成为其得意门生。在吴与弼门下学习期间，胡居仁深得程朱理学精髓，与陈献章、娄谅并称吴门三杰。学成后，他拒绝科举入仕，隐居乡里，专心治学育人。成化年间，先后应聘主讲白鹿洞书院、桐源书院等知名学府，培养了大批理学人才。胡居仁一生清贫自守，治学严谨，践行'主敬'功夫，日常生活恪守礼仪规范。晚年继续讲学著述，直至弘治元年（1484年）逝世，享年五十一岁。万历年间追谥'文敬'，从祀孔庙。
历史上对胡居仁的评价普遍很高。明代理学家薛瑄称其'学有本源，行无瑕疵'。清初理学家张履祥评价：'胡敬斋之学，纯粹无疵，实践躬行，真儒者也。'《明史》将其列入《儒林传》，称赞其'守先儒之正传，无敢改错'。黄宗羲在《明儒学案》中专门设立《崇仁学案》，将胡居仁列为重要代表人物，认为其学说'笃实正大，虽稍逊于吴与弼，而纯粹过之'。后世学者普遍认为胡居仁是明代程朱理学的重要传承者，其学术思想严谨笃实，对理学发展做出了重要贡献。
胡居仁的著作主要有《居业录》四卷和《胡文敬公集》三卷。《居业录》是其代表作，系统阐述了他的理学思想，内容包括理气论、心性论、修养论、教育思想等各个方面。该书以语录形式写成，语言简洁深刻，充分体现了胡居仁'主敬存诚'的学术特色。《胡文敬公集》收录了他的诗文、书信等作品，反映了他的学术交流和教育活动。此外，还有《易象钞》、《春秋传》等经学著作，但多已散佚。清代编纂的《四库全书》收录了《居业录》，并给予高度评价。现代学者整理出版了《胡居仁文集》，为研究其思想提供了重要文献。
吴与弼：明代著名理学家，崇仁学派创始人
陈献章：明代著名理学家，白沙学派创始人
娄谅：明代理学家，吴与弼重要弟子
余祐：胡居仁重要弟子，继承和发展其学说