主要影响
张天赋对明代岭南文化教育产生了深远影响。他培养的弟子中多人成为当地教育骨干，延续了他的教育理念。他所创办的书院成为兴宁文化教育的重要基地，促进了岭南地区儒家文化的传播和发展。他的‘重实践、反空谈’的学术主张，纠正了当时理学界的某些流弊，推动了理学向实学方向发展。其著作《理学纂要》等成为岭南理学的重要文献，对后世学者产生了持续影响。
明代岭南理学家 • 兴宁乡贤
“学问贵在实践，不在空谈。”张天赋（1481-1547），字汝德，广东兴宁人，明代岭南地区著名理学家、教育家。他一生致力于理学研究和教育事业，曾任安徽贵池县教谕，培养了大批人才。张天赋治学严谨，注重实践，反对空谈性理，主张学问要经世致用。他在兴宁创办书院，推广儒学教育，为岭南文化的传播和发展做出了重要贡献，被后人尊为兴宁乡贤。
张天赋（1481-1547），字汝德，广东兴宁人，明代中期岭南地区著名理学家、教育家。他出生于书香门第，自幼聪颖好学，早年师从当地名儒，深受理学思想影响。正德年间考中举人，后任安徽贵池县教谕，主管地方教育事务。在任期间，他大力兴办学校，整顿学风，培养了许多优秀人才。张天赋治学注重实践，反对当时空谈性理的学风，主张‘学问贵在实践，不在空谈’，强调知行合一。晚年辞官归乡，在兴宁创办书院，致力于地方教育事业，推广儒家文化。他的学术思想融合了程朱理学和陆王心学，形成了独具特色的岭南理学体系。著作有《张子语录》、《理学纂要》等，对明代岭南学术发展产生了深远影响。张天赋被誉为‘兴宁理学之宗’，是明代岭南文化的重要代表人物之一。
张天赋对明代岭南文化教育产生了深远影响。他培养的弟子中多人成为当地教育骨干，延续了他的教育理念。他所创办的书院成为兴宁文化教育的重要基地，促进了岭南地区儒家文化的传播和发展。他的‘重实践、反空谈’的学术主张，纠正了当时理学界的某些流弊，推动了理学向实学方向发展。其著作《理学纂要》等成为岭南理学的重要文献，对后世学者产生了持续影响。
张天赋的主要成就在于理学教育和地方文化建设。作为贵池教谕，他重建学宫，制定学规，整顿当地教育体系，使贵池文风大振。归乡后创办兴宁最早的书院之一，培养了大批本土人才，开创了兴宁儒学教育的先河。学术上他反对空谈，强调实践，提出‘理在事中’的观点，主张通过具体事物体会天理。他的教育理念和学术思想对明代岭南理学发展产生了重要影响，被誉为岭南理学的代表人物。
张天赋生于明成化十七年（1481年），广东兴宁人。自幼聪慧，博览群书，尤其精通儒家经典。正德五年（1510年）中举人，后因母亲年迈未赴京参加会试。嘉靖初年出任安徽贵池县教谕，主管当地教育。在任期间，他重建学宫，整顿学风，亲自授课，培养了许多人才。嘉靖十年（1531年）辞官归乡，致力于地方教育和学术研究。在兴宁创办多所书院，招收弟子，传播理学思想。晚年专心著述，于嘉靖二十六年（1547年）去世，享年67岁。
明清时期学者对张天赋评价很高。《广东通志》称他‘学行纯笃，为岭南儒宗’。《兴宁县志》记载他‘教人以实学为主，不尚空谈’。同时代学者湛若水称赞他‘理明行修，不愧师表’。清代学者屈大均在《广东新语》中将张天赋列为明代广东重要理学家之一。现代学者认为他是明代岭南理学从理论向实践转型的关键人物，其教育实践和学术思想对岭南文化发展做出了重要贡献。
张天赋的文化遗产主要体现在教育传统和学术影响方面。他创办的书院虽已不存，但兴宁至今保留着重视教育的传统。当地有以他名字命名的‘天赋路’和‘张公祠’（已毁）。近年兴宁文化部门重新整理出版了他的部分著作，并举办学术研讨会探讨其思想价值。在岭南理学研究领域，张天赋始终是一个重要研究对象，他的教育理念和学术思想仍在产生影响。
张天赋一生著述颇丰，主要有《张子语录》、《理学纂要》、《四书讲义》、《易经注疏》等。《张子语录》记录了他的讲学内容和学术思想，《理学纂要》系统阐述了他的理学观点，强调理气合一、知行并重。《四书讲义》和《易经注疏》体现了他对儒家经典的独到见解。这些著作大多散佚，部分内容保存在地方志和后人编纂的文集中，是研究明代岭南理学的重要资料。
刘教授：当地名儒，张天赋的理学启蒙老师
湛若水：明代著名理学家，与张天赋有学术交往
多位门生：培养了大量岭南地区学子，延续理学传承