主要影响
董谷的心学思想对明代中后期的学术发展产生了重要影响。他通过讲学和著述，培养了一批心学学者，推动了心学在江南地区的传播。其《碧里杂存》不仅具有文学价值，更为后世研究明代社会、文化、思想提供了珍贵史料。清代学者在编纂《四库全书》时，对其著作给予了高度评价，认为其“记载详实，议论精当”。
明代心学学者 • 王阳明再传弟子 • 碧里山樵
“学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”董谷作为王阳明心学的传承者，一生致力于心学思想的传播与发展。字石甫，号碧里山樵，浙江海盐人。早年师从王阳明高足钱德洪，深得心学精髓。其学术思想承袭阳明心学，强调“致良知”与“知行合一”，著有《碧里杂存》等作品，记录了大量明代社会风貌与心学思想，为后世研究明代心学发展提供了珍贵史料。
董谷（约1500-约1570），字石甫，号碧里山樵，浙江海盐人，明代中期著名学者、散文家。作为王阳明心学的再传弟子，董谷师从阳明高足钱德洪，深得心学真谛，其学术思想承袭阳明心学体系，强调“致良知”与“知行合一”的实践哲学。董谷一生淡泊名利，潜心学问，晚年隐居故里，以著述为业。其主要著作《碧里杂存》是明代重要的笔记体著作，内容涵盖历史轶事、社会风俗、心学思想等，具有很高的史料价值和文学价值。此外，他还著有《董氏丛书》等作品，对心学思想的传播和明代文化的发展做出了重要贡献。董谷的学术思想体现了明代心学的发展脉络，其著作为后世研究明代社会、文化和哲学思想提供了珍贵的第一手资料。
董谷的心学思想对明代中后期的学术发展产生了重要影响。他通过讲学和著述，培养了一批心学学者，推动了心学在江南地区的传播。其《碧里杂存》不仅具有文学价值，更为后世研究明代社会、文化、思想提供了珍贵史料。清代学者在编纂《四库全书》时，对其著作给予了高度评价，认为其“记载详实，议论精当”。
董谷的主要成就在于对王阳明心学的传承与发展。作为阳明再传弟子，他深入阐释了“致良知”和“知行合一”的思想，并在实践中加以推广。其代表作《碧里杂存》是明代重要的笔记体著作，内容包罗万象，涉及历史、哲学、文学、社会风俗等多个领域，被誉为明代笔记中的佳作。此外，他还整理和注释了多部儒家经典，为心学思想的传播做出了重要贡献。
董谷生于明弘治年间，早年师从王阳明高足钱德洪，系统学习心学思想。嘉靖年间曾出任地方小吏，但不久便辞官归隐，专心治学。晚年隐居海盐碧里山，自号“碧里山樵”，以著述讲学为生。他一生淡泊名利，致力于心学思想的传播与发展，与当时许多心学学者有密切交流。其生平事迹虽不见于正史，但通过其著作《碧里杂存》可窥见其学术轨迹与人生哲学。
清代《四库全书总目提要》评价董谷“学有本源，议论醇正”，认为其著作“足资考证”。现代学者认为董谷是明代心学传播中的重要人物，其《碧里杂存》是研究明代社会文化的重要文献。虽然他的名声不如王阳明其他弟子显赫，但其学术贡献和著作价值得到了后世学者的认可。
董谷的主要著作有《碧里杂存》《董氏丛书》等。《碧里杂存》是其代表作，分为上下两卷，内容涵盖历史轶事、社会风俗、心学思想等，具有很高的史料价值。其中记载了许多明代社会的第一手资料，如民间信仰、节日习俗、地方物产等，为研究明代社会史提供了重要参考。此外，他还著有《阳明先生年谱》等心学相关著作。
据《碧里杂存》记载，董谷晚年隐居碧里山时，常与乡民讲学论道，以通俗易懂的方式传播心学思想。他主张“学问贵在实用”，反对空谈性理。有一次，他在讲学时遇到一个农夫提问，便用耕田的比喻来解释“知行合一”，深受群众欢迎。这种深入浅出的教学方式，体现了心学贴近生活的特点。
钱德洪：王阳明嫡传弟子，心学大家
王畿：王阳明弟子，心学重要代表人物
邹守益：江右王门代表人物，心学学者