主要影响
刘三吾对明代文化制度影响深远：他参与的礼制建设为明代国家礼仪奠定基础；《孟子节文》的删定反映了明初思想控制的特点；在科举方面的贡献促进了明代文官制度的完善。虽因南北榜案受挫，但其坚持取士公正的原则，对后来分南北卷取士的制度产生间接影响。作为理学家，他承宋儒之学，开明代官方儒学之先声。
明初理学名臣 • 翰林学士 • 坦坦翁
「一代文章千古事，万年纲目几人知。」刘三吾（1313-1400），名如孙，号坦坦翁，湖南茶陵人，明初著名学者、政治家。元末举人，明洪武年间被荐入朝，官至翰林学士。他博学多才，精通经史，主持编修《礼制》、《洪武王室谱系》等重要典章，更是《孟子节文》的删定者。虽因南北榜案遭贬，但其刚正不阿、学识渊博的形象深植人心，被誉为明初理学名臣，对明代文教制度奠定有重要贡献。
刘三吾（1313-1400），字如孙，号坦坦翁，湖南茶陵人，明初著名学者、政治家。元末时已中举，但因战乱未出仕。明洪武十八年（1385年），以七十三岁高龄被荐入朝，授左赞善，累迁翰林学士。他博通经史，深得朱元璋信任，参与制定礼制、科举条例，主持编修《礼制》、《洪武王室谱系》、《省躬录》等重要文献。尤以删定《孟子节文》著称，去除其中「民贵君轻」等敏感内容，以适应专制统治需要。洪武三十年（1397年）主持会试，因所取皆南士，引发「南北榜案」，虽遭贬斥，然其刚正清廉之名不损。晚年归乡著述，有《坦坦翁集》传世。作为明初理学代表，刘三吾在文化传承、制度构建方面贡献卓著，是明代文教制度的重要奠基人之一。
刘三吾对明代文化制度影响深远：他参与的礼制建设为明代国家礼仪奠定基础；《孟子节文》的删定反映了明初思想控制的特点；在科举方面的贡献促进了明代文官制度的完善。虽因南北榜案受挫，但其坚持取士公正的原则，对后来分南北卷取士的制度产生间接影响。作为理学家，他承宋儒之学，开明代官方儒学之先声。
刘三吾的主要成就体现在文化制度建设方面：主持编修《礼制》，确立明代礼仪规范；纂修《洪武王室谱系》，厘清宗室秩序；删定《孟子节文》，适应政治需要；参与制定科举条例，推动文教发展。此外，他作为翰林学士，多次担任廷试读卷官，选拔了大量人才，如解缙等均得其赏识。其著作《坦坦翁集》亦为明初重要文献。
刘三吾生于元至大六年（1313年），早年在家乡读书，元末中举。明建立后，因年高学博，于洪武十八年被荐入朝，初授左赞善，侍奉东宫。因其学识渊博、处事公正，深得朱元璋赏识，累迁至翰林学士，参与机要。期间主持多项文化工程，包括修订礼制、编纂皇室谱系等。洪武三十年主持会试时，因所取五十二名进士皆南方人，引发北方士子不满，朱元璋怒而查处，刘三吾被贬戍边。建文帝即位后召还，晚年归乡著述，约卒于建文二年（1400年）。
明清史家对刘三吾多持正面评价。《明史》称其「博学善属文」，为人「慷慨不羁」，虽老而志不衰。因其刚直敢言，被誉为「坦坦翁」。清人评其「学行纯笃」，是明初儒臣典范。近代学者认为，他在文化整合与制度构建方面功不可没，虽《孟子节文》之举颇有争议，但体现了时代需要。南北榜案中，多认为其并非徇私，而是南北文化差异所致。
刘三吾著有《坦坦翁集》，另主编《礼制》、《洪武王室谱系》、《省躬录》、《书传会选》等官方文献。最重要的《孟子节文》删去《孟子》原书八十五章，保留一百七十余章，去除「民贵君轻」等内容，成为明代科举标准本。这些著作对研究明初政治思想具有重要价值。
刘三吾最为人熟知的是南北榜案：洪武三十年会试，他以才取士，所录皆南人。北方举子联名告状，朱元璋命张信复查，仍维持原榜。朱元璋怒而严惩，张信处死，刘三吾因年老免死戍边。此案反映明初南北文化发展不平衡。另有轶事称他晚年归乡后，仍每日读书不辍，乡人称其「书痴学士」。朱元璋曾赞其「老而益壮，学而不厌」。
朱元璋：明太祖，对其颇为信任
朱允炆：建文帝，即位后召其还朝
宋讷：翰林学士，共同修纂礼制
解缙：明代才子，曾得其推荐