主要影响
马曰琯作为盐商文化的代表人物，改变了传统商人的形象，展现了商人参与文化建设的积极面貌。他的藏书和文化活动直接促进了清代扬州学派的形成和发展，为乾嘉学术的繁荣提供了重要的文献支持。'小玲珑山馆'成为当时江南重要的文化沙龙，吸引了全国各地的学者文人，促进了学术交流和文化传播。马氏兄弟的文化赞助模式对后世产生了深远影响，开创了商人支持文化事业的良好传统。
清代扬州盐商巨贾 • 著名藏书家 • 文化赞助人
马曰琯是清代康乾时期扬州著名盐商、藏书家和文化赞助人。他与其弟马曰璐共同经营盐业，富甲一方，但更为人称道的是他们对文化事业的巨大贡献。马氏兄弟建有著名的藏书楼'小玲珑山馆'，藏书十万余卷，'藏书之富，甲于大江南北'。他们广交文士，资助学者，全祖望、厉鹗、杭世骏等著名学者都曾长期寄居其家，利用其丰富藏书从事学术研究。马曰琯还热心地方公益，捐资修建梅花书院、安定书院等教育机构，为清代扬州文化繁荣做出了重要贡献。
马曰琯（1688-1755），字秋玉，号嶰谷，安徽祁门人，寄籍江苏扬州。清代著名盐商、藏书家和文化赞助人。与其弟马曰璐（字半槎）共同经营盐业，成为扬州盐商巨贾，但兄弟二人皆雅好文事，不屑于世俗富贵。马曰琯最大的贡献在于文化事业，他建有'小玲珑山馆'藏书楼，藏书极富，据记载达十万余卷，其中多珍本秘籍，为当时江南最重要的私人藏书楼之一。马氏兄弟慷慨好客，广交文士，全祖望、厉鹗、杭世骏、金农等著名学者、文人都曾长期寄居其家，利用其丰富藏书从事著述。马曰琯还热心地方教育和公益事业，捐资修建梅花书院、安定书院等教育机构，资助贫寒学子。曾候选知州，授道台衔，但未实际任职。著有《沙河逸老小稿》、《嶰谷词》等。马曰琯兄弟的文化活动对清代扬州学派的发展和扬州文化的繁荣起到了重要的推动作用，被誉为'扬州二马'，在清代文化史上占有重要地位。
马曰琯作为盐商文化的代表人物，改变了传统商人的形象，展现了商人参与文化建设的积极面貌。他的藏书和文化活动直接促进了清代扬州学派的形成和发展，为乾嘉学术的繁荣提供了重要的文献支持。'小玲珑山馆'成为当时江南重要的文化沙龙，吸引了全国各地的学者文人，促进了学术交流和文化传播。马氏兄弟的文化赞助模式对后世产生了深远影响，开创了商人支持文化事业的良好传统。
马曰琯的主要成就体现在三个方面：一是建立'小玲珑山馆'藏书楼，收藏图书十万余卷，其中多宋元刻本、抄本和稿本，为清代江南最重要的私人藏书楼之一，极大促进了学术研究；二是慷慨资助文人学者，全祖望、厉鹗、杭世骏等著名学者都曾长期寄居其家，利用其藏书完成重要著作，如全祖望的《困学纪闻三笺》、厉鹗的《宋诗纪事》等都是在马氏藏书基础上完成的；三是热心教育公益，捐资修建梅花书院、安定书院等教育机构，培养了大量人才，为清代扬州文化繁荣做出了重要贡献。
马曰琯生于康熙二十七年（1688），祖籍安徽祁门，其家族迁居扬州经营盐业。马曰琯与其弟马曰璐共同继承和发展了家族盐业生意，成为扬州著名的盐商巨贾。虽然富甲一方，但马氏兄弟不屑于世俗富贵，而是将大量财富投入到文化事业中。雍正年间，马曰琯候选知州，乾隆初年授道台衔，但并未实际出任官职，而是专注于文化活动和公益事业。他建造了著名的'小玲珑山馆'作为藏书和接待文士的场所，收藏了大量珍贵典籍。乾隆二十年（1755），马曰琯去世，享年68岁。
清代学者全祖望称马曰琯'以朋友为性命，以书籍为肺腑'，极为推崇其慷慨好客和重视文化的情怀。《清史稿》评价其'藏书之富，甲于大江南北'。近代学者梁启超认为马氏兄弟的文化活动'为乾嘉学术之先导'。现代研究者普遍认为，马曰琯虽然身为商人，但对清代文化事业的贡献远远超过了许多文人学者，是商人参与文化建设的典范。
马曰琯的'小玲珑山馆'虽已不存，但其藏书多流入各公私藏书机构，如国家图书馆、上海图书馆等仍藏有马氏旧藏珍本。马曰琯的著作《沙河逸老小稿》、《嶰谷词》等流传至今，成为研究清代盐商文化的重要资料。扬州至今仍保留着与马氏兄弟相关的历史记忆，他们的故事成为扬州文化的重要组成部分。
据记载，马曰琯对待文人学者极其慷慨，全祖望因病寄居马家数年，马氏不仅提供食宿，还为其寻医问药，全祖望的重要著作大多在此期间完成。厉鹗贫寒时，马曰琯资助其生活并提供藏书供其研究，厉鹗最终成为一代文学大家。马氏兄弟还经常举办文酒之会，邀请文人雅集，交流学术，吟诗作对，'小玲珑山馆'成为当时扬州最重要的文化沙龙。
马曰璐：字半槎，著名藏书家，与兄共同经营盐业和文化事业
全祖望：清代著名学者，曾长期寄居马家利用藏书从事研究
厉鹗：清代著名文学家，受马氏资助完成重要著作
杭世骏：清代学者，曾受益于马氏藏书
金农：扬州八怪之一，与马氏交往密切