主要影响
薛宗铠的死谏行为对明代中后期政治风气产生重要影响。他与同时期因直谏遭廷杖的官员如杨继盛、沈炼等共同塑造了嘉靖朝言官不畏强权的集体形象，鼓舞了后来言官继续抗争的勇气。其事迹被载入《明史·忠义传》，成为忠臣典范。在岭南地区，薛宗铠作为潮州籍著名谏官，对地方文化建设和士风培育有积极影响，明代潮州府志、揭阳县志均将其列为名宦乡贤，激励后世学子忠贞报国。
明代嘉靖年间监察御史 • 直谏名臣
“臣不敢爱死以负陛下”是薛宗铠直面权奸的铮铮誓言。字子修，广东揭阳人，明代嘉靖年间著名谏官。嘉靖二年进士，历任贵溪知县、礼科给事中、户科左给事中，最终官至监察御史。他以刚直敢谏著称，在任期间不畏权贵，多次上疏弹劾不法官员，特别是与同僚孙应奎联名弹劾吏部尚书汪鋐，震动朝野。虽最终因触怒皇帝遭廷杖重伤而亡，但其忠贞气节成为明代言官风骨的典范，与同时期直谏诸臣共同彰显了士大夫的担当精神。
薛宗铠（？-1539），字子修，广东潮州府揭阳县人，明代嘉靖年间著名谏官。嘉靖二年（1523年）进士及第，初授贵溪知县，以清廉有为获升礼科给事中，后转户科左给事中，终官监察御史。薛宗铠最为人称道的是其刚直敢言的御史风范，在嘉靖朝政坛上以不畏权贵、直言进谏著称。任内曾多次弹劾不法官员，最著名的是嘉靖十八年与礼科给事中孙应奎联名上疏，历数吏部尚书汪鋐奸贪罪状，虽遭汪鋐反诬仍坚持抗争。最终因触怒明世宗，与曾翀、孙应奎等同遭廷杖，伤重而卒，成为嘉靖朝言官死谏的代表人物之一。薛宗铠虽官职不高，但其忠贞气节深得时人敬重，死后被追赠太常少卿。《明史》有传，与臧应奎、孙应奎等并称“三奎”，体现了明代中期士大夫不畏强权、以死报国的精神传统。
薛宗铠的死谏行为对明代中后期政治风气产生重要影响。他与同时期因直谏遭廷杖的官员如杨继盛、沈炼等共同塑造了嘉靖朝言官不畏强权的集体形象，鼓舞了后来言官继续抗争的勇气。其事迹被载入《明史·忠义传》，成为忠臣典范。在岭南地区，薛宗铠作为潮州籍著名谏官，对地方文化建设和士风培育有积极影响，明代潮州府志、揭阳县志均将其列为名宦乡贤，激励后世学子忠贞报国。
薛宗铠的主要成就体现在监察谏诤领域。任给事中期间，他积极履行言官职责，对朝廷弊政和不法大臣进行坚决斗争。特别是弹劾权臣汪鋐一案，虽以身殉职，但沉重打击了权奸势力，汪鋐最终也因此事失势去职。薛宗铠的谏诤行动维护了言官制度的严肃性，其奏疏内容涉及吏治、财政等多方面，体现了全面的政治洞察力。在地方任职时，他作为贵溪知县也有良好政声，为民请命，整顿吏治，展现了实干才能。
薛宗铠生于广东揭阳书香门第，嘉靖二年（1523年）登进士第，初任贵溪知县，以清廉善政闻名。任满擢升礼科给事中，进入言官体系。在谏垣期间，他恪尽职守，多次上疏指陈时弊。嘉靖十八年（1539年），因吏部尚书汪鋐专权贪腐，薛宗铠与孙应奎联名弹劾，列其罪状十余条。汪鋐反诬薛、孙二人结党，世宗偏信，将二人下狱廷杖。薛宗铠受杖伤重，不久逝世，成为嘉靖朝言官死谏的典型代表。死后获追赠太常少卿，生平事迹载入《明史·忠义传》。
《明史》评价薛宗铠“与孙应奎俱以直谏著”，将其列入忠义传，肯定其忠贞气节。同时代官员称赞他“抗疏劾权奸，直声震朝野”。明清士人多将其视为言官风骨的典范，与嘉靖朝其他直谏之臣并称。清代史学家认为薛宗铠等人的死谏虽未能改变嘉靖朝政局面，但彰显了士大夫的道德勇气，维护了言官制度的尊严。现代史学研究者则从明代监察制度运作和士大夫政治文化角度，肯定薛宗铠作为言官代表的历史价值。
薛宗铠弹劾汪鋐时，曾当庭与汪鋐激烈辩论，面对权臣的威吓毫不退缩，据理力争，朝臣多为震动。据记载，受廷杖前，有友人劝其稍避锋芒，薛宗慨然答曰：“吾职在谏垣，苟利社稷，死生以之。”展现了言官以死报国的决心。死后，同乡好友为其整理遗稿，发现其家无余财，体现了清廉自守的品格。在广东潮州地方传说中，薛宗铠被誉为“岭南铁御史”，其故事在民间广泛流传。
嘉靖二年科举主考官：具体姓名失传
孙应奎：礼科给事中，共同弹劾汪鋐的盟友
曾翀：御史，同期因直谏遭廷杖
汪鋐：吏部尚书，被弹劾的主要对象