为政举措
杨爵任御史期间，曾上疏提出多项改革建议：整顿吏治，严惩贪官；节约开支，减少宫廷浪费；重视农业，安定民生；广开言路，听取不同意见。虽然他因直言被贬，但其建议中的许多内容后来被张居正改革所采纳。
明代著名直臣 • 铁骨御史 • 嘉靖诤臣
'君圣则臣直，君昏则臣佞'，杨爵是明代嘉靖年间著名直臣，字伯珍，陕西富平人。嘉靖八年进士，官至监察御史。他以敢于直谏著称，因上疏批评嘉靖帝沉迷道教、荒废朝政而多次下狱，受尽酷刑而不改其志。在狱中仍坚持读书著述，著有《周易辨录》《中庸解》等。其刚正不阿的气节被誉为'明代第一直谏之臣'，与海瑞齐名，是明代士大夫风骨的杰出代表。
杨爵（1493-1549），字伯珍，陕西富平人，明代著名谏臣。嘉靖八年（1529年）进士，初授行人，后擢升监察御史。他为官清正，敢于直谏，因上《固邦本疏》批评嘉靖帝崇信道教、耗费国帑、不理朝政而被下诏狱，受尽酷刑，几度濒死而不悔。在狱期间仍著述不辍，研究《周易》，写成《周易辨录》。后虽获释，但不久又因直言再次入狱，直至嘉靖二十四年才得释归里。杨爵一生清贫，家无余财，其刚直不阿的品格深受世人敬仰。与杨继盛、海瑞并称为'嘉靖三直臣'。著有《杨忠介集》《周易辨录》等，其诗文质朴刚劲，反映了他忧国忧民的情怀和坚贞不屈的气节。
杨爵任御史期间，曾上疏提出多项改革建议：整顿吏治，严惩贪官；节约开支，减少宫廷浪费；重视农业，安定民生；广开言路，听取不同意见。虽然他因直言被贬，但其建议中的许多内容后来被张居正改革所采纳。
杨爵的直谏精神对明代后期的言官群体产生了深远影响，为海瑞等后来者的直谏行为树立了榜样。他的著作《周易辨录》在易学研究中具有独特地位，体现了明代实学思想的特点。其刚正不阿的形象成为后世清官廉吏的典范，对塑造明代士大夫的气节传统有重要贡献。
杨爵最大的成就在于其直谏精神。他冒着生命危险上疏批评时政，指出嘉靖帝沉迷道教、宠信奸臣严嵩、耗费国帑修建宫观等问题，体现了儒家士大夫'文死谏'的风骨。在狱中仍坚持学术研究，著有《周易辨录》四卷，从易学角度阐发治国安邦之道。其诗文创作也具有很高的思想价值和艺术价值，反映了明代中期政治黑暗和士人的抗争精神。
杨爵生于明孝宗弘治六年（1493年），家境贫寒，但勤奋好学。嘉靖八年中进士，初授行人司行人，后任山东道监察御史。嘉靖二十年（1541年），因上《固邦本疏》直言批评嘉靖帝崇信道教、大兴土木、不理朝政而被捕下狱，在锦衣卫狱中受尽拷打，多次昏死仍不屈服。在狱五年，与同狱的周天佐、浦铉相互鼓励，研究经学。嘉靖二十四年遇赦出狱，但不久又因直言再次入狱，嘉靖二十八年（1549年）病逝于家，享年五十七岁。
《明史》称杨爵'先后系狱七年，日与周天佐、浦铉讲论《周易》，九死不移'。万历年间追赠光禄寺少卿，谥忠介。明清学者多高度评价其气节，认为他是'明代谏官第一人'。与其同时代的学者罗洪先称赞他'忠贞贯日，正气凌霄'。
主要著作有《杨忠介集》十三卷，包括诗文、奏疏等；《周易辨录》四卷，是他在狱中研究易学的成果。此外还有《中庸解》《固邦本疏》等。这些著作后被收入《四库全书》，清人评价其文'质朴直率，不事雕饰，而正气凛然'。
杨爵在狱中时，嘉靖帝曾暗中派人监视，见他与狱友仍在谈论经学，感慨道：'此真忠臣也。'但仍不愿释放。有一次狱吏克扣他的饮食，他作诗云：'困辱非忧死非惧，但忧正气渐消磨。'其门人曾集资为他赎罪，被他坚决拒绝，说：'臣子谏君，何罪可赎？'
杨氏：名不详，早逝
马理：明代著名学者，关学代表人物
周天佐：御史，同因直谏下狱
浦铉：御史，同因直谏下狱
海瑞：著名清官，直臣