主要影响
释今镜对清初岭南佛教产生了深远影响。首先，作为天然函昰法系的重要传承者，他确保了曹洞宗法脉在岭南的延续。其次，他培养的弟子成为清初岭南佛教的中坚力量，推动了许多寺院的恢复和发展。第三，他提倡的禅净双修理念影响了岭南佛教的修行风尚，使念佛禅成为当地重要的修行方式。第四，作为明遗民僧人的代表，他的选择和行为模式影响了当时许多知识分子对出家修行的看法。
明末清初岭南高僧 • 曹洞宗法脉传承者
“一念相应一念佛，念念相应念念佛。”释今镜是明末清初岭南地区著名高僧，为曹洞宗第三十四世传人。他早年出家，师从著名禅师天然函昰，在广东海云寺修行。作为明末遗民僧人的代表，今镜法师在明清鼎革之际坚守佛门，精研佛法，传承曹洞宗法脉。他在禅修和佛学方面造诣深厚，注重实修实证，提倡禅净双修，为岭南佛教的发展做出了重要贡献。其弟子众多，法脉绵延，对清初岭南佛教的复兴产生了深远影响。
释今镜（生卒年不详），明末清初岭南著名高僧，曹洞宗第三十四世传人。他是明末清初岭南佛教界的重要人物，师从著名禅师天然函昰（1608-1685），在海云寺（今广州海幢寺）修行弘法。作为明末遗民僧团的骨干，今镜在明清易代之际选择出家，既是对佛法的追求，也体现了明遗民不仕清朝的气节。他在禅学修行上造诣深厚，继承并发扬了曹洞宗默照禅风，同时融汇净土念佛法门，提倡禅净双修。今镜法师注重实修实证，强调‘一念相应一念佛，念念相应念念佛’的修行理念，在岭南佛教界享有很高声誉。他培养了大量弟子，法脉绵延，对清初岭南佛教的恢复和发展起到了关键作用。其生平虽史料记载有限，但作为天然函昰的重要法嗣，在岭南佛教史上占有重要地位。
释今镜对清初岭南佛教产生了深远影响。首先，作为天然函昰法系的重要传承者，他确保了曹洞宗法脉在岭南的延续。其次，他培养的弟子成为清初岭南佛教的中坚力量，推动了许多寺院的恢复和发展。第三，他提倡的禅净双修理念影响了岭南佛教的修行风尚，使念佛禅成为当地重要的修行方式。第四，作为明遗民僧人的代表，他的选择和行为模式影响了当时许多知识分子对出家修行的看法。
释今镜的主要成就在于佛学修行和法脉传承两个方面。在佛学上，他深得曹洞宗精髓，精通默照禅法，同时融汇净土念佛法门，形成禅净双修的特色。在法脉传承上，作为天然函昰的重要弟子，他承续曹洞宗第三十四世法脉，培养了大量僧才。今镜的弟子中不乏杰出者，如释今毬、释今严等，都是清初岭南佛教的重要人物。通过他们的努力，曹洞宗在岭南地区得以广泛传播，为清初岭南佛教的复兴奠定了基础。
释今镜的生平史料记载相对简略，主要活动于明末清初时期。他出生于广东，具体年份不详。明朝灭亡后，与许多明遗民一样，选择出家为僧，投于天然函昰禅师门下。天然函昰是明末清初岭南佛教领袖，开创海云寺法系。今镜在海云寺刻苦修行，深得天然禅师器重，成为其重要法嗣之一。他在清初岭南佛教界活动数十年，培养弟子，弘法利生，为曹洞宗在岭南的传播和发展做出了重要贡献。晚年情况不详，但其法脉通过弟子得以延续。
释今镜的佛学思想以曹洞宗默照禅为基础，强调‘一念相应’的修行要领。他认为修行重在当下的一念清净，提倡‘念念相应念念佛’的实修方法。在禅修实践中，他注重坐禅默照，同时又融入净土宗的念佛方法，形成独特的禅净双修体系。他还强调师徒相承的重要性，认为法脉的清净传承是佛法延续的关键。在日常修行方面，他主张丛林清规的严格执行，注重戒律与禅修的结合。
历史上对释今镜的评价主要基于他在岭南佛教传承中的地位。清代佛教史料将他列为天然函昰重要法嗣之一，肯定他在曹洞宗法脉传承中的贡献。近代佛教史研究者认为，他是明末清初岭南佛教复兴的关键人物之一，虽然不如其师天然函昰那样著名，但在具体法务和弟子培养方面发挥了重要作用。他的禅净双修理念被认为符合当时佛教发展的趋势，对后来岭南佛教的特色形成有重要影响。
天然函昰：1608-1685，明末清初岭南佛教领袖，曹洞宗第三十三世传人，海云寺开山祖师
释今毬：清初岭南僧人，继承今镜法脉
释今严：清初岭南僧人，曹洞宗传承者
释今无：1633-1681，天然函昰弟子，海云寺重要僧人
释今释：即澹归今释，1614-1680，天然函昰弟子，著名僧人和文学家