人物生平
梅鼎祚生于嘉靖二十八年（1549），出身宣城文学世家。幼承家学，博览群书，少年时师从泰州学派罗汝芳，深受心学影响。万历元年（1573）入国子监，与汤显祖、沈懋学等相交游。虽才华出众，但屡试不第，万历十四年（1586）后绝意科举，专事著述。隐居宣城书带园，建天逸阁藏书楼，聚书数万卷，终日徜徉书海。与当时文坛名流王世贞、汪道昆、屠隆等往来密切，形成江南文人交游网络。晚年致力于文献编纂，辑录《历代文纪》《古乐苑》等大型总集。万历四十三年（1615）逝世，享年六十七岁。
明代戏曲家·文学家·藏书家
「玉合记传长恨歌，昆仑奴侠义多。」梅鼎祚（1549-1615），字禹金，号胜乐道人，明代著名戏曲家、文学家、藏书家。出身宣城梅氏文学世家，早年师从王阳明弟子罗汝芳，与汤显祖、沈璟等戏曲大家交游甚密。虽才华横溢却屡试不第，遂绝意仕途，专事著述。其戏曲创作承袭徐渭风格，文辞典丽，结构精巧，代表作《玉合记》《昆仑奴》开创明代传奇骈俪派先河。另编纂《历代文纪》《古乐苑》等大型文献，保存了大量珍贵文学史料，被誉为明代中期江南文坛重要代表。
梅鼎祚（1549-1615），字禹金，号胜乐道人，南直隶宁国府宣城（今安徽宣城）人。明代著名戏曲家、文学家、藏书家。出身宣城梅氏文学世家，父梅守德为嘉靖进士，官至云南参政。梅鼎祚少年聪颖，师从泰州学派罗汝芳，与汤显祖、沈璟、王世贞等文坛巨擘交游。万历年间曾入国子监，但屡试不第，遂绝意科举，隐居书带园，建天逸阁藏书楼，聚书数万卷。戏曲创作承徐渭余绪，文辞骈俪典雅，结构严谨，开创明代传奇骈俪一派。代表作《玉合记》取材唐代许尧佐《柳氏传》，写韩翃与柳氏爱情故事，文辞华美，被誉为“骈俪派”典范；《昆仑奴》歌颂侠义精神，影响深远。另著有《长命缕》《才鬼记》等。文献编纂成就卓著，辑有《历代文纪》408卷，上自上古下迄隋代，保存大量佚文；《古乐苑》52卷收录先秦至隋乐府诗；《唐乐苑》30卷辑录唐代乐府。其著述宏富，藏书精博，对明代文学、文献学发展贡献显著。
梅鼎祚生于嘉靖二十八年（1549），出身宣城文学世家。幼承家学，博览群书，少年时师从泰州学派罗汝芳，深受心学影响。万历元年（1573）入国子监，与汤显祖、沈懋学等相交游。虽才华出众，但屡试不第，万历十四年（1586）后绝意科举，专事著述。隐居宣城书带园，建天逸阁藏书楼，聚书数万卷，终日徜徉书海。与当时文坛名流王世贞、汪道昆、屠隆等往来密切，形成江南文人交游网络。晚年致力于文献编纂，辑录《历代文纪》《古乐苑》等大型总集。万历四十三年（1615）逝世，享年六十七岁。
梅鼎祚作为明代中期江南文坛重要代表，其戏曲创作开创骈俪一派，影响直至清代；文献编纂规模宏大，体系完整，为古代文学文献保存与整理作出卓越贡献。《历代文纪》是现存最早的通代文章总集，比《全上古三代秦汉三国六朝文》早二百余年，《古乐苑》较《乐府诗集》更侧重佚文辑录。天逸阁藏书促进江南藏书文化发展。其文学交游网络反映明代中后期文人群体活动特点，为研究明代文学史、学术史提供重要个案。
梅鼎祚学术思想受泰州学派影响，主张“性灵说”，强调文学抒写真情实感。与汤显祖提倡的“至情说”相呼应，反对程朱理学束缚。在文学创作上，继承前后七子复古主张，但能融汇创新，形成骈俪典雅的独特风格。文献整理方面，秉持“存古鉴今”理念，系统整理先秦至唐代文献，开清代朴学先声。其《古乐苑》注重考辨源流，《历代文纪》体现“文必秦汉”的复古倾向，但又能兼收并蓄，展现宽广学术视野。
梅鼎祚文学成就主要体现在戏曲创作和文献编纂两方面。戏曲方面，作为明代骈俪派代表，其《玉合记》文辞典丽，对仗工整，融诗词入曲，开创传奇骈俪之风，影响及于清代李渔等作家。《昆仑奴》塑造侠义形象，情节曲折，被誉为明代杂剧佳作。文献编纂方面，《历代文纪》408卷囊括上古至隋各体文章，保存大量佚文，具有极高文献价值；《古乐苑》52卷系统整理先秦至隋乐府诗，《唐乐苑》30卷辑录唐代乐府，为乐府诗研究奠定基础。另著有《才鬼记》16卷辑录历代鬼怪题材小说，《青泥莲花记》专录妓女题材作品，体现明代文学整理新趋向。
梅鼎祚建天逸阁藏书楼，聚书数万卷，为明代江南著名藏书家之一。其藏书注重版本校勘，多宋元旧椠，尤重集部文献。天逸阁不仅是藏书处，更是学术交流中心，汤显祖、沈璟等常在此切磋艺文。梅氏利用丰富藏书开展文献整理，所编《历代文纪》等巨著均以天逸阁藏书为基础。其藏书印有“梅鼎祚印”“禹金氏”“天逸阁”等。藏书后散佚，部分归毛晋汲古阁、钱谦益绛云楼收藏。
梅守德：嘉靖进士，官至云南参政，学者
罗汝芳：泰州学派代表人物，王阳明再传弟子
汤显祖：明代戏曲大家，《牡丹亭》作者
沈璟：明代戏曲理论家，吴江派领袖
王世贞：明代文坛领袖，后七子核心
沈懋学：万历状元，宣城文人