主要影响
伦以训对明代岭南学术和教育产生了重要影响。他开创的注重实践、强调实用的学风，改变了当时空谈性理的不良风气，推动了岭南实学的发展。作为教育家，他培养了大批人才，其中许多人成为明代中后期的知名学者和官员。其著作《四书训解》在岭南地区长期作为重要教材使用，促进了儒家文化在岭南的传播。伦以训与兄伦以谅、弟伦以诜共同形成的“南海伦氏”学术传统，成为明代岭南文化的重要组成部分。
明代岭南理学名臣 • 南海先生
“学问之道，贵在实践。”伦以训（1496-1550），字彦式，广东南海人，明代中期著名理学家、教育家。正德十二年（1517年）进士，官至南京国子监祭酒。他秉承程朱理学，强调知行合一，在岭南地区大力推广儒家教育，培养了大量人才。其学术思想以笃实践履为特色，反对空谈性理，主张将理学思想应用于实际政务和日常生活中。著有《白山集》、《四书训解》等，对明代岭南学术发展有重要影响。
伦以训（1496-1550），字彦式，广东南海人，明代中期著名理学家、教育家。正德十二年（1517年）中进士，历任翰林院编修、南京国子监司业、祭酒等职。作为岭南理学的代表人物，伦以训秉承程朱理学传统，但强调知行合一，注重将理学思想付诸实践。他在任南京国子监祭酒期间，大力整顿学政，提倡实学，培养了大量人才。学术上，伦以训反对当时空谈性理的风气，主张学问必须有益于国计民生，其思想具有鲜明的实用主义倾向。著有《白山集》、《四书训解》、《理学备考》等著作，其中《四书训解》对四书进行了深入浅出的阐释，在明代岭南地区广为流传。伦以训为官清廉正直，勤政爱民，在地方任职期间多有惠政。他与兄长伦以谅、弟伦以诜并称“南海三伦”，是明代岭南学术世家的重要代表。其学术思想和教育实践对明代岭南文化的发展产生了深远影响。
伦以训对明代岭南学术和教育产生了重要影响。他开创的注重实践、强调实用的学风，改变了当时空谈性理的不良风气，推动了岭南实学的发展。作为教育家，他培养了大批人才，其中许多人成为明代中后期的知名学者和官员。其著作《四书训解》在岭南地区长期作为重要教材使用，促进了儒家文化在岭南的传播。伦以训与兄伦以谅、弟伦以诜共同形成的“南海伦氏”学术传统，成为明代岭南文化的重要组成部分。
伦以训的主要成就在理学教育和学术思想方面。作为南京国子监祭酒，他大力推行教育改革，强调知行合一，反对空谈性理的教学风气。他主持修订国学教材，注重经世致用之学，培养了大批具有实践能力的官员。学术上，伦以训对程朱理学有深入研究和创新发展，其《四书训解》以浅显易懂的语言阐释儒家经典，在岭南地区影响深远。他还著有《白山集》、《理学备考》等著作，系统阐述其重视实践、强调实用的理学思想。
伦以训生于明弘治九年（1496年），出身广东南海书香门第。幼承家学，聪慧过人。正德十二年（1517年）中进士，选翰林院庶吉士，后授编修。嘉靖初年，因大礼议事件中持正不阿，一度辞官归里。后起复，历任南京国子监司业、祭酒等职。在任期间，大力整顿学政，提倡实学，改革教学方法，培养了大量实用人才。嘉靖二十九年（1550年）卒于任上，享年五十五岁。其一生恪守儒家道德，为官清廉，治学严谨，是明代中期岭南士大夫的典范。
明清学者对伦以训多有赞誉。《明史》称其“学行纯笃，为世师表”。同时代学者霍韬评价他“践履笃实，不事空谈”。清代《广东通志》称其“教人以实行为主，岭南学风为之一变”。伦以训被后世视为明代岭南理学的重要代表，其强调知行合一的思想对后来明清实学思潮的发展有一定先导作用。现代学者认为，伦以训的教育实践和学术思想体现了明代中期理学从玄虚向实用的转变趋势。
伦以训的主要著作包括《白山集》十卷，收录其诗文和学术论述；《四书训解》四卷，是对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的注释和阐释；《理学备考》二卷，系统阐述其理学思想。此外还有《南雍条规》等教育著作。这些著作大多收录在《四库全书》和各类明代文集中。《明史·艺文志》、《广东通志》、《南海县志》等对其著作有详细记载。其部分诗文散见于《岭南文献》、《明诗综》等总集中。
伦文叙：明代学者，南海名士
伦以谅：字彦仁，正德年间进士，官至通政使
伦以诜：字彦群，嘉靖年间进士，著名学者
陈献章：字公甫，明代著名理学家，白沙学派创始人
霍韬：字渭先，明代大臣、学者，与伦以训共同推动岭南理学发展
湛若水：字元明，明代著名理学家，官至南京礼部尚书