为政举措
钟继英的为政理念以『清、慎、勤』为核心。在廉政方面，他以身作则，生活简朴，拒绝一切馈赠；在司法方面，他强调明察秋毫，在临江推官任上平反多起冤狱；在民生方面，他注重基础设施建设，主持修建水利工程，改善灌溉条件。他还特别重视教育，认为『教化之本在于学校』，在各地任职时都大力兴办学校。在监察工作中，他创立了『访单』制度，通过秘密察访掌握官员实情，这一方法后来被广泛采用。他的施政注重实效，反对空谈，体现了实学思想的影响。
明代嘉靖年间清官直臣 • 岭南名宦
『居官以清慎为本，事君以忠直自矢』。钟继英（1525-1587），字子才，广东兴宁人，明代嘉靖、隆庆年间著名清官。嘉靖四十四年进士，官至南京都察院右都御史。为官清正廉明，刚直不阿，曾因直言进谏而触怒权贵。在监察御史任上，大力整顿吏治，弹劾不法，被誉为'铁面御史'。其一生秉持儒家理想，体恤民情，兴利除弊，在岭南地区享有崇高声望，是明代中后期清官群体的重要代表。
钟继英（1525-1587），字子才，广东惠州府兴宁县人，明代中期著名清官、政治家。嘉靖四十四年（1565年）中进士，初授江西临江府推官，执掌刑狱，以明察秋毫、执法如山著称。后升任南京浙江道监察御史，在任期间勇于弹劾权贵，整顿吏治，声震朝野。隆庆年间，因直言进谏触怒皇帝，一度被贬官。万历初年重新起用，官至南京都察院右都御史，成为明代监察体系的重要官员。钟继英一生清廉自守，刚正不阿，在地方任官时体恤民情，兴修水利，发展教育，深得百姓爱戴。其政治理念强调'清、慎、勤'，认为官员应以清廉为本，谨慎处事，勤政爱民。作为岭南士人的杰出代表，钟继英的为官之道和人格风范对后世产生了深远影响，被尊为明代清官典范之一。
钟继英的为政理念以『清、慎、勤』为核心。在廉政方面，他以身作则，生活简朴，拒绝一切馈赠；在司法方面，他强调明察秋毫，在临江推官任上平反多起冤狱；在民生方面，他注重基础设施建设，主持修建水利工程，改善灌溉条件。他还特别重视教育，认为『教化之本在于学校』，在各地任职时都大力兴办学校。在监察工作中，他创立了『访单』制度，通过秘密察访掌握官员实情，这一方法后来被广泛采用。他的施政注重实效，反对空谈，体现了实学思想的影响。
钟继英的主要成就体现在三个方面：一是作为监察官员，他大力整顿吏治，弹劾贪腐官员数十人，有效净化了官场风气；二是在地方任职期间，他积极兴修水利，发展农业，特别是在江西期间主持修建的多项水利工程，使当地农业生产得到显著改善；三是重视文教事业，在兴宁家乡捐资修建学宫，培养了大量人才。他还著有《廉政疏》《兴宁县志》等作品，其中《廉政疏》系统阐述了他的廉政思想，对后世颇有影响。作为岭南士大夫的代表，他的崛起也促进了岭南文化的发展。
钟继英生于嘉靖四年（1525年），出身广东兴宁书香门第。幼年聪颖好学，嘉靖四十三年（1564年）中举人，次年联捷进士。初任江西临江府推官，主管刑名，以断案公正、明察秋毫闻名。隆庆元年（1567年）升任南京浙江道监察御史，负责监察百官、整肃风纪。在御史任上，他连续上疏弹劾不法官员，包括一些权贵显要，因而获得『铁面御史』美誉。后因直言进谏触怒隆庆帝，被贬为地方官。万历年间重新获得重用，历任多个重要职位，最终官至南京都察院右都御史（正二品），执掌南京监察大权。万历十五年（1587年）卒于任上，享年六十三岁。
明代史料对钟继英评价极高，《明史》称其『刚直敢言，清节著闻』。《广东通志》将他列为『名宦』，称赞他『居官三十年，囊无余资』。同代官员海瑞称其为『真御史』，赞扬其不畏权贵的品格。清代学者屈大均在《广东新语》中将其列为岭南名臣之一。钟继英被誉为明代岭南清官的代表人物，其刚直不阿、清廉自守的官德受到后世广泛推崇。现代研究者认为，他是明代中期监察官员的典范，其廉政思想和实践对今天的反腐败工作仍有借鉴意义。
钟继英著有《钟御史奏议》四卷、《廉政疏》一卷、《兴宁县志》八卷，另有诗文若干收录在《粤东诗海》中。其中《钟御史奏议》收录了他任御史期间的重要奏疏，是研究明代监察制度的重要文献。《廉政疏》系统阐述了他的廉政思想，提出『廉政三要』：清心、寡欲、勤政。《兴宁县志》是现存最早的兴宁地方志之一，具有很高的史料价值。此外，《明史》《明实录》《广东通志》等都有关于他的传记记载。
钟继英有许多流传至今的轶事。其中最著名的是『焚券拒贿』故事：有一次，一个富商为求关照，送来千两银票夹在书券中，钟继英发现后当即焚毁银票，并将富商斥退。另一则『夜拒美姬』的故事说，有官员为巴结他，夜间送去美姬，他紧闭门户不予接纳，次日严词批评该官员。还有『破衣御史』的美谈：他虽居高位，但常年穿着补丁衣服，认为『衣贵洁不贵华』。这些故事在岭南地区广泛流传，成为廉洁教育的经典案例。
王阳明：心学大师，思想影响
海瑞：著名清官，同朝为官
邹应龙：御史，共同弹劾严嵩