主要影响
林煦的影响主要体现在地方文化建设和实学思想传播方面。他创办的南山书院成为明代后期福建重要的教育机构，培养了许多优秀学子，其中不少人后来成为地方官员和学者。他的实学思想强调学问要服务于社会，反对空谈，这种务实学风影响了福建一带的学术风气。在文学方面，他的现实主义诗风开创了闽派诗歌的新风格，为后来福建诗人提供了重要的创作借鉴。
明代实学诗人 • 南山居士
‘为官一任，造福一方’是林煦的为政箴言。字和之，号南山居士，明代嘉靖至万历年间福建著名诗人、学者。嘉靖四十四年进士，历任知县、知州等职，为官清廉，勤政爱民，深受百姓爱戴。其诗风质朴自然，关注民生疾苦，代表作《南山集》收录诗文三百余篇，反映了明代中后期社会现实。晚年辞官归隐，致力于教育和著述，培养了一批优秀学子，对福建地方文化发展做出了重要贡献。
林煦（1525-1590），字和之，号南山居士，福建福州人。明代嘉靖四十四年（1565年）进士，历任浙江淳安知县、江西袁州知州等职。为官期间以清廉正直著称，体恤民情，兴修水利，发展教育，深受当地百姓敬仰。在文学创作方面，林煦主张‘文以载道’，其诗文作品关注社会现实，反映民生疾苦，风格质朴深沉，具有鲜明的现实主义特色。代表作《南山集》十卷，收录诗作二百余首、散文百余篇，其中《悯农诗》《巡堤记》等作品广为传颂。晚年辞官归乡后，创办南山书院，教授生徒，培养了大量人才。林煦的学术思想倾向于实学，强调经世致用，反对空谈性理，对明代后期福建实学思潮的发展产生了重要影响。其人为官、为学、为诗均体现了一位传统士大夫的社会责任感和人文关怀。
林煦的影响主要体现在地方文化建设和实学思想传播方面。他创办的南山书院成为明代后期福建重要的教育机构，培养了许多优秀学子，其中不少人后来成为地方官员和学者。他的实学思想强调学问要服务于社会，反对空谈，这种务实学风影响了福建一带的学术风气。在文学方面，他的现实主义诗风开创了闽派诗歌的新风格，为后来福建诗人提供了重要的创作借鉴。
林煦的主要成就体现在三个方面：一是为政成就，在地方任职期间，推行一系列惠民政策，发展农业生产，改善民生，成为明代中后期难得的地方良吏；二是文学成就，其诗文创作以现实主义为特色，真实反映了明代社会风貌，特别是《南山集》中的许多作品成为研究明代社会的重要文献；三是教育成就，创办的南山书院培养了大量人才，推动了福建地方文化教育的发展，其教育理念强调经世致用，对后世产生深远影响。
林煦生于明嘉靖四年（1525年），出身福州书香门第。幼年聪颖好学，十八岁中举人，四十岁中进士，开启仕途生涯。初任浙江淳安知县，任内整顿吏治，减轻赋税，修建水利，深受百姓爱戴。后升任江西袁州知州，处理积案，平反冤狱，当地民风为之一新。万历初年因不满朝政腐败，辞官归隐，回到福州创办南山书院，致力于教学和著述。晚年虽多次被荐复出，均婉言谢绝，专心于教育和写作，直至万历十八年（1590年）逝世，享年六十六岁。
明代史学家称林煦为‘闽中良吏，诗坛正声’，《明史·文苑传》评价其‘为官清正，为民请命；为文质朴，为诗沉郁’。清代学者纪昀在《四库全书总目提要》中称赞其诗文‘皆有裨于世教，非空谈无根者比’。现代研究者认为，林煦是明代中后期地方官员的典型代表，其诗文作品具有重要的历史价值和文学价值，是研究明代社会史和文化史的重要资料。
福州现存与林煦相关的文化遗产包括南山书院遗址、林煦故居等。南山书院遗址位于福州乌山南麓，现存石匾额一方，上书‘南山书院’四个大字。林煦故居位于福州三坊七巷，为明代建筑风格，现为福州市文物保护单位。每年清明节，当地文人学者还会举行纪念活动，诵读林煦诗文，弘扬其文学精神和为政理念。
林煦的主要著作有《南山集》十卷，包括诗集四卷、文集四卷、杂著二卷。其中诗集收录二百余首诗作，以五言古诗和七言律诗见长，代表作有《悯农诗十首》《巡堤记》《归田杂咏》等；文集收录书札、序跋、杂记等各类文章百余篇，内容涉及政治、经济、教育等多个领域。此外还有《为政箴言》一卷，收录其从政心得和治理理念。这些著作现存明万历刻本和清乾隆重刻本，福建省图书馆有藏。
林文渊：私塾教师，精通经史
陈淑贞：大家闺秀，善诗词
王守仁：心学大师，间接影响其思想
徐渭：明代文学家、书画家，艺术知己
海瑞：著名清官，志同道合